¿Puedes ser un niño siendo adulto?

 

Un prolífico escritor leído a nivel mundial aún en la actualidad es Antoine Marie Jean- Baptiste Roger de Saint-Exupéry, más conocido como Antoine de Saint-Exupéry. Nació en 1900 en Lyon (Francia) y falleció en su última misión como piloto en 1944. En cada una de sus obras, aborda su pensamiento sobre la vida de los hombres, en donde profundiza el valor de lo humano, desde su narrativa como piloto. Este gran autor deja un legado literario que motiva al cambio del sentido de la vida en contra de los parámetros sociales impuestos. Tal autor es recordado en más de 140 millones de ejemplares en el mundo, con su libro estrella El principito. En consecuencia, esta es una de las obras que logró captar toda la esencia del autor. Fue publicado en abril de 1943 en la editorial estadounidense Reynal & Hitchcock tanto en inglés como en francés. Esta relata la aventura de un piloto al quedarse varado en el desierto, donde conocería al principito. Un niño, proveniente de un pequeño asteroide, que exploraba diferentes planetas para conocer a las personas mayores. El piloto descubrirá, a través de su trayectoria con el principito, lo esencial de la vida. De este modo el autor, retrata la vida adulta con una perspectiva más profunda, motivando a la reflexión de lo esencial invisible a los ojos. Aún ahora, esta obra mantiene una alta relevancia, a pesar de ser considerado un libro para niños, debido al mensaje que impregna. Al respecto, Hernández (2001) nos manifiesta que esta obra busca comprender que la verdadera importancia no radica en las cosas, sino en la vida; el sentir y vivir lo que ofrece el mundo humano. En cuanto a ello, coincido con este autor ya que, en El principito, se critica el decaimiento de la humanidad en las personas adultas. Por ello, en este ensayo, el propósito esgenerar una reflexión en los adultos sobre la importancia de conservar los aspectos positivos que ofrece la visión infantil. A continuación, presentaré los argumentos que sostienen mi postura.

Uno de los temas más relevantes de la obra El principito de Antoine de Saint-Exupéry es la manera en la que contrasta la visión tan estrecha e insuficiente de los adultos frente a la imaginación extensa de un niño. Por tal motivo, el autor narra, desde su perspectiva de niño, la incomprensión de los adultos. Como ejemplo tenemos el siguiente fragmento:

Las personas grandes me aconsejaron dejar a un lado los dibujos de boas abiertas o cerradas, y dedicarme más a la geografía, la historia, el cálculo o la gramática. Ellas nunca comprenden nada por sí solas, y es agotador para los niños tener que darles explicaciones una y otra vez. Así pues, desalentado por el fracaso de mi dibujo número uno y mi dibujo número 2, abandoné, a la edad de seis años, lo que pudo haber sido una magnífica carrera de pintor.

(Saint-Exupéry, 2013, pág. 10-11)

En este fragmento, el aviador recuerda que, en su etapa de niñez, con el sueño de ser pintor, enseñó uno de sus dibujos a los adultos, que sin entenderlo criticaron e implantaron su propia disciplina. Para relatar este hecho, el autor confronta la visión objetiva de los adultos con la visión subjetiva de los niños con la intención de entorpecer la imagen estandarizada de un adulto como un

ser con amplio conocimiento; mientras evidencia que los niños son de mayor comprensión y entendimiento, teniendo incluso que dar explicaciones para ser entendidos por los adultos. Según Caldera (2013) la verdadera medida de la madurez personal es su capacidad de comprensión y su conexión con lo fundamental de la vida. Surgiendo el niño como modelo ejemplar, en contraposición a la idea común del proceso normal de maduración del niño al adulto. Al respecto de lo que afirma este autor, personalmente, concuerdo con su punto de vista ya que, a lo largo de la obra, los diferentes personajes adultos presentados muestran una incapacidad de apreciar aquellos elementos que requieren más de la visión percibida con los ojos. Debido a que es el único concepto de visión que se enseña en la sociedad. Al plasmarlo en una obra literaria que es dedicada a los adultos cuando eran niños, ¿qué necesitan los adultos para ampliar su forma de ver las cosas?, ¿cuáles son las características que deben rescatar de la visión infantil? Considero que los adultos necesitan reanudar su curiosidad, característica de la visión infantil. Lo dicho, representa un incentivo para la búsqueda de nuevas visiones e interpretaciones de las cosas; como la apropiación de una cosmovisión y la apertura a otras perspectivas. Lo dicho, debe fomentarse tanto en las instituciones educativas como universidades y en la educación impartida en casa. Promoviendo, como efecto colateral, el rompimiento de la esquematización ideológica de la sociedad como un paso hacia la maduración. De esta forma, podremos ser libres de la centralización a lo superficial.

Otra problemática tratada en la obra es el concepto erróneo que tienen los adultos del significado de las cosas serias. Para ello, el autor realiza una confrontación de dos mundos distintos, mostrando el concepto de las cosas verdaderamente importantes en la niñez y adultez. Lo compartido, se evidencia en el siguiente fragmento:Sobre las cosas serias el principito tenía ideas muy diferentes a las ideas de las personas grandes.

—Yo —prosiguió—, poseo una flor que riego todos los días. Poseo tres volcanes que deshollino todas las semanas. Y deshollino también el que está apagado. Nunca se sabe. Para mis volcanes y para mi flor es útil que yo los posea. Pero tú no eres útil para las estrellas. El hombre de negocios abrió la boca, pero no encontró nada que responder, y el principito se marchó.

(Saint-Exupéry, 2013, pág. 50-51)

El principito define lo serio e importante en detalles pequeños, hablando a partir del valor subjetivo. En contraste con el pensamiento del hombre de negocios, que lo importante se basa en lo cuantitativo. El autor, por medio del adulto, nos deja ver un mundo crudo que se reduce a las cifras, únicamente materialista, sin más habitantes ni estimulantes de distracción además de los números. Mientras que, con el principito se detalla un mundo con problemas, representado por los baobabs, como también, un mundo con vínculos, personificado por su rosa. De tal manera, el autor relaciona la experiencia propia como requisito para conceptualizar las cosas serias en dos mundos, en el adulto e infantil; decretando dos posibles caminos que el hombre puede elegir. Basándonos en el análisis de Bravo (2004): «[…], se trata de integrar en la vida adulta ciertas actitudes presentes en los niños que enriquecerán nuestra vida y que son incompatibles con ciertas actitudes adultas que nos disminuyen en humanidad» (pág. 174). A partir de lo dicho por este autor, estoy de acuerdo con su punto de vista porque muchos adultos definen su propósito de vida en la necesidad de poseer. Lo dicho se ejemplifica en el hombre de negocios, quien se enfoca exclusivamente en contar estrellas para sentirse dueño de tantos bienes. No obstante, tales recursos son innecesarios, pues no tienen un mayor efecto que sentirse rico. Lo cual descarta experiencias más allá de las objetivas, perdiéndose de la oportunidad de vivir; vivencias que encuentra con facilidad, el principito. Al expresar este pensamiento en la obra, ¿cuáles son los factores, dentro de la sociedad, que determinan una conceptualización de lo importante en la vida?, ¿qué impacto conlleva a lo largo de nuestra existencia? Creo firmemente que, dentro de una sociedad, uno establece su visión según lo que la misma le proporcione. En general, existe una mayor aceptación al valor económico, que no es irrelevante, pues es proveedora de recursos y herramientas para subsistir en ella. Sin embargo, es aún más necesario el valor emocional que conllevan las relaciones interpersonales y los detalles de la vida, para permanecer vivos y llenarnos de experiencias únicas. Dado que aquellas son, con frecuencia, las que nos forman como seres humanos desde que somos niños.

Otro asunto importante en la obra es que, a diferencia de un niño, los adultos necesitan buscar la felicidad, al ser incapaces de apreciar los pequeños placeres de la vida sin materializarlos. Con ese fin, el autor utiliza la rosa como un símbolo de felicidad en ambas etapas. Como modelo tenemos el siguiente fragmento:

—Los hombres de tu tierra —dijo el principito— cultivan cinco mil rosas en un mismo jardín… y no encuentran lo que buscan…

—No lo encuentran… —respondí.

—Y sin embargo, lo que buscan podrían encontrarlo en una sola rosa o en un poco de agua… —Sin duda alguna —respondí.

—Pero los ojos son ciegos —agregó el principito—. Hay que buscar con el corazón.

(Saint- Exupéry, 2013, pág. 83)

El principito comparte con el aviador que los adultos no aprecian todo lo que tienen alrededor. En consecuencia, de ver únicamente con los ojos, viven sin encontrar un sentido a su vida. Esto en vista de que lo esencial sólo puede verse con el corazón; lo cual quiere decir, que es necesario ver el simbolismo emocional que adquieren los pequeños detalles en la vida. Cabe notar que el autor emplea como símbolo de felicidad a las rosas. Para el principito, una sola rosa representaba todo lo dicho en su mundo. Cuando en la Tierra, a pesar de tener rosas en cantidades exorbitantes, los adultos no encuentran la felicidad. «No se dan cuenta que la felicidad es creación propia, de las experiencias compartidas y los lazos emocionales creados. Por otro lado, se encuentran los niños pequeños, que hallan la alegría de las maneras más simples» (Suárez, 2021, pág. 30). Con respecto a lo dicho por esta autora, estoy a favor de su postura porque el principito fue capaz de experimentar el amor y la felicidad que le brindaba una sola rosa, notándose su condición de abrirse a lo que ofrece su pequeño mundo. En diferencia a los adultos, que viajaban fugazmente en los trenes de un lugar a otro sin saber a dónde y por qué ir, en un mundo mil veces más grande y con mil elementos que apreciar. Siendo El principito una novela basada en la trayectoria del autor, ¿qué necesitan los adultos para encontrar la felicidad según Saint-Exupéry?, ¿qué brinda el mundo infantil para poder ver aquello “visible sólo con el corazón”? Pienso que el planteamiento del autor es la necesidad del desenvolvimiento infantil en la adultez. Lo dicho le permitiría expandir su visión más allá de lo superficial, descubriendo las mil formas que puede tomar la felicidad. La filosofía de ser un niño, conlleva la capacidad de añorar los momentos y el resultado de ellos. Lo que quiere decir que, desde la objetividad, valoramos el agua recolectada en un desierto, pero desde la subjetividad, valoramos los momentos que nos llevaron a él.

Para concluir, a través de los tres fragmentos presentados, es evidente el valor rescatable que representa la visión infantil en la vida adulta. En cada uno de ellos, el autor enfatiza el contraste de visión entre ambas etapas. En el primer fragmento, se exhibe la estrechez de mentalidad en el adulto frente a la vasta imaginación infantil. En el segundo fragmento, se manifiesta la errada conceptualización de lo realmente importante en la adultez. En el tercer fragmento, se expone la incapacidad de los adultos para valorar todo aquello que no puede ser materializado. En El principito, constantemente se critica la vida monótona de los adultos motivando a la implementación de la visión infantil como solución. Como diría López (2021), esta obra explora los principios necesarios en la sociedad contemporánea, centrándose en revitalizar la existencia a través del despertar del niño interior, como una manera de restaurar la autenticidad que ofrece la subjetividad. Al respecto, concuerdo con este autor, ya que la obra nos brinda enseñanzas optando la perspectiva infantil. Finalmente, esta obra es indispensable para comprender la importancia de conservar la esencia infantil para llegar a ser un adulto; un ser que mantenga la humanidad y el color en el mundo.

Autora. Meza Vizcarra, Valentina

Referencias:

Bravo A. (2005). Quien no sea como un principito, no entrará…Reflexiones sobre “El Principito” y la Biblia. Anales de Teología, 7(1-2), 173-182. https://www.academia.edu/download/93092798/Quien_no_sea_como_un_principito_no_

entrara.pdf

Caldera, R. (2013). La Existencia Abierta Para lectores de El Principito. Ediciones Rialp, S. A. https://hormigasccs.com/wp-content/uploads/2016/03/Existencia-abierta.pdf

Hernández J. M. (2001). Visión antropológica de Antoine de Saint Exupéry en su obra El principito. [Trabajo de grado, Universidad de la Salle]. Repositorio Institucional de la Universidad de la Salle. https://ciencia.lasalle.edu.co/filosofia_letras/430

López A. (2021). El color de la vida. La propuesta ética de Saint-Exupéry en El principito.

Academia.edu.

https://www.academia.edu/download/68681928/Lopez._El_color_de_la_vida._Propuesta

_etica_de_Saint_Exupery_en_El_principito.pdf

Saint-Exupéry, A. (2013). El principito. Fundación Editorial El perro y la rana. https://albaciudad.org/wp-content/uploads/2021/05/el_principito.pdf

Suárez Botindari L. (2021). “El Principito” y el motivo de su relevancia en el presente. [Trabajo de fin de grado, Universidad Miguel Hernández de Elche]. Repositorio RediUMH. http://dspace.umh.es/handle/11000/26596