Manipulación psicológica y el trabajo infantil en el cuento "Los gallinazos sin plumas" de Julio Ramón Ribeyro
Julio Ramón Ribeyro, quien nació en 1929 en Lima - Perú es reconocido como uno de los más importantes autores de la literatura peruana contemporánea. Destaca en sus escritos temas profundos sobre la sociedad y adversidades de la vida, lo que ofrece una representación de la realidad humana. En el año 1955, Ribeyro publica el cuento "Los gallinazos sin plumas", donde nos adentra a un mundo desolado y marginado, dónde los personajes luchan por sobrevivir a un entorno hostil. A continuación, explicaremos tres temas esenciales que aborda el cuento.
Para empezar, el autor Julio Ramon Ribeyro en su cuento "Los gallinazos sin plumas" nos presenta la dura realidad de las personas que viven en pobreza extrema y como en algunos casos ellos son víctimas de manipulación por parte de su familia, lo cual se ejemplifica en Don Santos y sus nietos. En el siguiente fragmento vemos reflejada esta situación: "[...] ¡Unos pobres gallinazos sin plumas! Ya verán cómo les saco ventaja. El abuelo está fuerte todavía. ¡Pero eso sí, hoy día no habrá comida para ustedes! ¡No habrá comida hasta que no puedan levantarse y trabajar! (Ribeyro, 2009, p. 59). Esta cita evidencia el actuar controlador y abusivo del abuelo, quien recurre a manipulaciones para que sus nietos lo obedezcan, trabajen y consigan el alimento para el cerdo Pascual. Esto entendemos cuando él dice "¡No habrá comida hasta que no puedan levantarse y trabajar!". Aquí, podemos ver las condiciones que usa Don Santos amenazando a los niños con dejarlos sin comer. Asimismo, lo abordado en esta cita permite reflexionar cómo la propia familia puede llegar a olvidar todo lazo de sangre con tal de satisfacer sus intereses propios. En este punto nos cuestionamos, por qué sus nietos aguantaron tanto, quizás ellos creían que podían confiar en su abuelo al ser su única familia. Por otro lado, en relación a la temática identificada en el fragmento, según Jiménez (2014), la manipulación es la acción que ejerce una persona para controlar la voluntad de otras personas y dirigir su conducta, esto representa el actuar de Don Santos cuando dice: "Ya verán cómo les saco ventaja", "El abuelo está fuerte todavía", él se está victimizando para lograr que los niños se sientan mal viendo a su abuelo anciano y con una discapacidad yendo a trabajar, cuando realmente esta es una estrategia psicológica para dar pena como parte de su manipulación.
En segundo lugar, podemos ver cómo esta manipulación Don Santos la utiliza para obligar a sus nietos a trabajar, como se evidencia en el siguiente fragmento: "[...] Efraín y Enrique hacían el trote hasta el muladar. Pronto formaron parte de la extraña fauna de esos lugares y los gallinazos, acostumbrados a su presencia, laboraban a su lado [...] ayudándoles a descubrir la pista de la preciosa suciedad." (Ribeyro, 2009, p.56). En este fragmento se evidencia la realidad de nuestros protagonistas, quienes, a pesar de ser niños, se ven obligados a trabajar. La oración "Efraín y Enrique hacían el trote hasta el muladar" refleja su rutina para poder subsistir y nos menciona su lugar de trabajo, al cual asistían porque eran obligados por su abuelo. A medida que pasaba el tiempo, el muladar no solo sería su establecimiento laboral, sino que se convertiría en su hábitat. Además, sus frecuentes visitas los llegan a transformar, involuntariamente, en integrantes de ese paisaje, como lo describe el fragmento "Pronto formaron parte de la extraña fauna de esos lugares", esto también nos lleva a pensar que las personas que vivían alrededor normalizaban las visitas de los niños al muladar, y por ende no hacían nada para detener este acto ilegal. Del mismo modo, los gallinazos se acostumbraron a su presencia porque tenían el mismo objetivo: "descubrir la pista de la preciosa suciedad", ya que si lograban conseguir el alimento necesario para Pascual eran recompensados con un plato de comida. Podemos ver que en este fragmento se trata de una problemática social que es el trabajo infantil, debido que los protagonistas eran obligados a trabajar a su corta edad y deberán cumplir actividades riesgosas que no les correspondía asumir. Según Cutri, et al (2012) el trabajo infantil es una actividad ilegal y es denominada una problemática social que denigra y viola los derechos básicos de los niños. De igual manera, sostienen que este delito afecta por completo su desarrollo mental, físico, social y psicológico, debido a todas las amenazas tempranas a las que se ven expuestos por parte de sus tutores, quienes les niegan la protección, cuidado y atención que ellos necesitan en esta etapa vulnerable de sus vidas. Efraín y Enrique son la muestra de ello. Su abuelo, quien debería ser el responsable de asegurarles una infancia plena y segura, les impone el trabajo como único medio de mantenerse con vida, obligándolos a cumplir este deber que no les pertenece, afectando así su desarrollo como nos dice nuestra cita. Este fragmento nos permite reflexionar como el trabajo infantil vulnera y denigra los derechos de las víctimas, y como su instinto de supervivencia los lleva a aceptar, en contra de su voluntad, esa triste realidad.
Por último, las actitudes de Don Santos hacia sus nietos reflejan sin duda su maltrato y negligencia. Esto se observa en el siguiente fragmento: "[...] ¡Los enfermos a la cama! ¡A podrirse sobre el colchón! Y tú harás la tarea de tu hermano. ¡Vete ahora mismo al muladar!" (Ribeyro, 2009, p.57). En este fragmento, la actitud de Don Santos ante la enfermedad de uno de sus nietos evidencia su maltrato negligente por su descuido, ya que a pesar de ser familia experimentan su indiferencia y falta de compasión en momentos de necesidad. Esto nos hace reflexionar sobre cómo algunas personas desafortunadamente carecen de empatía hacia sus familiares, ignorando sus necesidades emocionales y físicas. Según fuentes consultadas sobre la temática de "Maltrato por negligencia", Bonilla et al. (2006) menciona que, el maltrato por negligencia es considerado un tipo de maltrato infantil y su máximo grado es el abandono, tiene como origen la falta de los padres de no brindar los cuidados necesarios que el menor necesita. En este contexto, el comportamiento de Don Santos hacia sus nietos sin duda representa un claro ejemplo de este tipo de violencia debido que prácticamente los tiene en abandono por las condiciones en las que los hace vivir, cuando es el único familiar o tutor de Efraín y Enrique y tiene la responsabilidad de velar por su bienestar físico y emocional.
En conclusión, el cuento "Los gallinazos sin plumas" se destaca como uno de los célebres cuentos de Julio Ramón Ribeyro. Este escrito refleja la realidad de muchos niños peruanos, que es vigente hasta la actualidad, lo que nos invita a reflexionar sobre esta problemática. Su valor narrativo es elogiado por su capacidad de sumergirnos en la historia y generar empatía hacia la situación de los protagonistas al describir de forma precisa la difícil realidad que deben afrontar. Por estas razones, recomendamos a los lectores explorar este cuento que sin duda los atrapará de principio a fin.
Referencias Bibliográficas
Cutri, A., Hammermüllera, E., Zubietaa, A., Müller, B. y Migueleza, L. (2012). Trabajo infantil: una problemática social que nos compromete. SOCIEDAD
ARGENTINA DE PEDIATRÍA SUBCOMISIONES, COMITÉS Y GRUPOS DE TRABAJO, 110(4), 350-358. http://www.scielo.org.ar/pdf/aap/v110n4/v110n4a21.pdf
Bonilla, J. Y., Ruiz, J. A. y Martínez, S.J. (2006). LA EFICACIA DEL ISNA COMO PARTE DEL SISTEMA NACIONAL DE PROTECCIÓN AL MENOR
PARA GARANTIZAR EL PRINCIPIO DEL INTERÉS SUPERIOR DEL MENOR, EN LOS CASOS DE MALTRATO INFANTIL POR NEGLIGENCIA O DESCUIDO [Tesis de Licenciatura, Universidad del Salvador]. https://repositorio.ues.edu.sv/server/api/core/bitstreams/562719dd-a5cd-4ae1-90f8-50d0f2424f6c/conten
Jiménez Tallón, M. Ángeles. (2014). LA MANIPULACIÓN PSICOLÓGICA Y SU INCIDENCIA EN LA INTERVENCIÓN TERAPÉUTICA. Verdad Y Vida,
73(266), 117-136. https://revistasfranciscanas.org/index.php/verdadyvida/article/view/70/69
Ribeyro, J. (2009). La Palabra del Mudo. Seix Barral