La discriminación de clases y las barreras sociales en las relaciones amorosas en el Titanic

 

Uno de los directores más reconocidos de la industria cinematográfica es James Cameron, nacido en Kapuskasing (Canadá) en 1954. A lo largo de su carrera destaca por haber hecho

películas taquilleras en la historia, ganando así el premio Oscar al Mejor Director y a la Mejor Película. Una de las obras que lo hizo ser galardonado y marcar historia fue Titanic, estrenada en 1997 por la productora 20th Century Fox y Paramount Pictures en Estados Unidos. Esta película denuncia la discriminación que se da entre las clases sociales de una sociedad capitalista, teniendo como trasfondo el romance prohibido entre los personajes principales y su lucha por enfrentarse a los prejuicios de esta. Además, la película cuenta con un hecho histórico, que es el hundimiento del trasatlántico Titanic, basado en la tragedia real ocurrida en 1912. Aquello hizo que la película adquiriera una gran popularidad y generara diversas opiniones entre los críticos. Según autores como Padalino (2022), en la cinta, la mayoría de las víctimas fueron pasajeros de tercera clase,

una trágica muestra de las desigualdades de la época. Nosotros estamos de acuerdo con lo mencionado por la autora, por ello, en el presente ensayo nos proponemos hacer reflexionar sobre la diferencia de clases sociales en la sociedad y las barreras discriminatorias que provocan en las relaciones amorosas, teniendo como trasfondo la tragedia marítima. A continuación,

presentaremos los argumentos que refuerzan nuestra postura.

Uno de los temas más importantes de la película Titanic de James Cameron son las

diferencias de clases sociales. Por ello, vamos a presentar los siguientes guiones en donde resalta este problema:

(La madre entra a la habitación donde está Rose con una sirvienta).

Ruth: Quiero té. Sirvienta: Sí, señora. 

(Ruth cierra la puerta)

Ruth: (Le arregla el vestido a Rose). No verás a ese chico de nuevo, ¿has comprendido?

Rose: (Silencio).

Ruth: ¿Rose?

Rose: Basta madre, o te sangrará la nariz.

Ruth: (Le agarra fuerte el brazo y tira de ella). No estoy jugando, nuestra situación es precaria, sabes que no tenemos dinero.

Rose: Claro que lo sé, me lo recuerdas cada día.

Ruth: Tu padre solo nos dejó un legado de deudas ocultas bajo un buen apellido. Y ese apellido es la única carta que tenemos, no te entiendo. Es un buen arreglo con Hockley para asegurar nuestro futuro.

Rose: ¿Por qué me dejas a mí este peso?

Ruth: ¿Por qué eres tan egoísta?

Rose: ¿Soy egoísta?

Ruth: ¿Quieres verme trabajando como costurera? ¿Eso es lo que quieres? ¿Poner a la venta nuestras cosas? ¿Olvidar todos nuestros recuerdos? (Llora de impotencia).

Rose: Es tan injusto.

Ruth: Claro que es injusto, somos mujeres, nuestras decisiones no son sencillas.

(Cameron, 1997).

En esta escena de la película la protagonista está obligada a utilizar su apellido y

relacionarse con terceras personas para no perder su estatus social. Ruth llena de enojo entra a la habitación con el objetivo de regañar a Rose por ver a otra persona que no es de su entorno social, recriminando que ya no tienen dinero y que la única forma de seguir con la vida de lujos que tienen es usando su apellido relacionándose con algún hombre de su clase social. «La película

muestra el concepto de valor social vinculado a las personas en función de su género y nivel económico» (Furió, Gómez y Rodríguez, 2019, p. 50). Frente a lo afirmado por estos autores, nosotros coincidimos que las actitudes de los actores dentro de la película dependía del nivel y

clase social para orientar sus acciones. De este modo, estos escritores presentan la problemática que había en esas épocas. Finalmente, al representarse en una película, ¿en la actualidad, nuestro estilo de vida depende de un buen apellido?, ¿qué tan importante es para la gente de hoy en día mantener o tener una buena posición social? Tomando en cuenta que la película fue hecha en una época donde

lamentablemente el nivel socioeconómico era una característica muy importante para poder ser aceptado y ser tratado de buena manera. En la actualidad sigue habiendo casos de discriminación, no como en esas épocas, pero sigue siendo un problema social.

Otro tema en cuestión de la película Titanic es cómo aborda la discriminación de las clases sociales y cómo la clase alta hace uso de sus privilegios para deshumanizar a la baja. Eso lo

podemos apreciar en el siguiente fragmento:

Ruth: Háblenos de la tercera clase, señor Dawson. Dicen que es muy cómoda en este barco.

Jack: Lo mejor que he visto, madame, casi no hay ratas.

(La gente se ríe).

Caledon: El señor Dawson de tercera clase nos acompaña. Anoche le fue de gran ayuda a mi prometida.

Rose: Resulta que el señor Dawson es un gran artista. Fue muy amable al mostrarme parte de su obra.

Caledon: Rose y yo diferimos en nuestra apreciación del arte. Sin menospreciar su obra, señor.

(Cameron, 1997)

En este fragmento, Jack Dawson sube a una cena en primera clase con Rose y se enfrenta a los cuestionamientos discriminatorios de la clase alta. Esto se evidencia en las miradas de repudio y los comentarios de doble filo sobre la tercera clase y su carencia de recursos y educación. «La embarcación, en el fondo, es una metáfora de la sociedad en la que la estratificación social es marcada e insuperable» (Mercado, 1998, p. 74). Frente a lo afirmado por este autor, nosotros coincidimos en que la embarcación representa un reflejo de la sociedad capitalista y el pueblo, y en cómo la clase alta goza y hace uso de sus privilegios sobre la clase baja. Al representarla en una película, ¿quiso hacer una denuncia a la clase alta sobre sus actitudes discriminatorias?, ¿sigue ocurriendo estos temas de discriminación en la actualidad? Tomando en cuenta el contexto social de la película, se quiso exponer la discriminación que se vive contra la clase baja. 

En esta escena se relata la discriminación hacia aquellos de clase baja, sugiriendo que por no tener mucho dinero no merecen salvar sus vidas. Como ejemplo tenemos el siguiente fragmento:

Ruth: Supongo que se ocuparán los botes según las clases. Espero que no vayan demasiado llenos.

Rose: Madre, ¿quieres callarte? Es que no lo entiendes. El agua está helada y no hay bastantes botes ni para la mitad, mucha de la gente de este barco morirá.

Caledon: No seremos nosotros. 

(Rose mira a Caledon fijamente).

Molly: Vamos, Rose, sube al bote. Los asientos de primera clase son estos. Caledon: Es una pena que hayas dejado el dibujo, valdrá más por la mañana. Rose: Eres un miserable bastardo.

Molly: Vamos, Rose, embarca aquí hay sitio para ti.

Molly: Vamos, Rose. Eres la siguiente.

Ruth: Sube al bote, Rose.

Caledon: Sube.

(Rose los mira con desprecio).

Ruth: Rose, ¿quieres subir al bote? Rose.

Rose: Adiós, madre (Se va).

(Caledon le seguía y la sujeta del brazo fuerte).

Caledon: ¡¿A dónde vas?! ¿Con él? ¡Serás la fulana de una rata de cloaca!

Rose: Prefiero ser su fulana que tu esposa. 

(Caledon la forcejea a Rose bruscamente y le grita). 

Caledon: No, no he dicho que no.

(Rose le escupe y se corre).

(Cameron, 1997)

Ruth, propone que los botes deberían ocuparse según las clases sociales, preocupada por la posible sobrecarga. Mientras Rose expresa su inquietud por la falta de botes y el frío del agua, así como por la tragedia que se avecina, Caledon muestra su indiferencia y egoísmo, menospreciando la situación. Molly intenta convencer a Rose de subir al bote, pero esta se niega a abandonar el barco, enfrentándose a la actitud insensible de Caledon. Este último intenta retener a Rose con

violencia y la insulta, mostrando su verdadero carácter abusivo. Finalmente, Rose decide

abandonar a Caledon y quedarse. Se destaca la discriminación hacia aquellos de clase baja, insinuando que el valor de una vida está determinado por el tamaño de la riqueza. «El barco, para nosotros los espectadores, lleva incorporado el sello de la muerte y la tragedia» (Morán, 2002, p. 17). Al respecto de lo que indica Moran, nosotros estamos de acuerdo porque el hundimiento del barco es una metáfora de la muerte, se entrelaza con la representación de la discriminación social a bordo, donde la separación trágica entre clases se hace presente. Al respecto, nos preguntamos,

¿realmente la película se asocia con la realidad, solo se salvan los de clase social?, ¿cómo se

manifiesta la discriminación hacia las personas de clase baja durante la emergencia en el barco? A partir de esto, consideramos que esta representación refleja una realidad social de la época, donde las personas de clases más privilegiadas tenían mayores oportunidades de sobrevivir. En la actualidad, esta situación sigue dándose, ya que todavía existe discriminación entre las clases sociales. Por ejemplo, la situación del COVID-19, ya que solo los que tenían dinero podían comprar balones de oxígeno y los que no tenían recursos fallecían en sus casas.

En conclusión, los tres fragmentos analizados evidencian cómo James Cameron retrató las diferencias sociales y las barreras sociales en las relaciones amorosas. En el primer y segundo fragmento destacan los pensamientos y actitudes que van dirigidos hacia las personas de clase social baja. En el caso del tercer fragmento podemos evidenciar cómo es que las personas de

clases más privilegiadas tienen acceso a mejores recursos y cómo esto sigue siendo un problema en la actualidad. Como diría Sánchez y Rui (2011), dentro de la trama principal que es la historia de un amor prohibido entre los dos protagonistas, el hecho real del hundimiento del transatlántico se funde con la imagen de la vida que lleva la sociedad de la época y que la película muestra a

través de la metáfora de una sociedad que se hunde porque ha olvidado los valores sociales que la hacen avanzar dejándose llevar por la ceguera de la opulencia. Finalmente, esta obra es recomendable porque de manera veraz y creativa se describen problemas sociales que aún enfrenta nuestro país en la actualidad.

      

Autoras: Alondra Céspedes, Melany Vargas, Nayeli Olórtiga

Referencias

Cameron, J. (Director). (1997). Titanic [Película]. 20th Century Fox, Paramount Pictures, Lightstorm y Entertainment.

Mercado, O. (1998). El finisecular Titanic. Aportes, 1(6), 73-75. https://ojs.upsa.edu.bo/index.php/aportes/article/download/275/263

Furió-Alarcón, A., Gómez-Pérez, J. L., Rodríguez-Pera. (2019). Análisis de la creatividad como factor del éxito en la película Titanic. Creatividad y Sociedad, 40-64. https://burjcdigital.urjc.es/handle/10115/29935

Morán, M. (2002). Amor y muerte en el Titanic. El Catoblepas, 1-17. https://www.nodulo.org/ec/2002/n002p17.htm

Padalino, L. (15 de noviembre de 2022). Titanic, 20 años de una aclamada historia de amor. La mente es maravillosa. https://lamenteesmaravillosa.com/titanic-20-anos-de-una-aclamada-historia-de-amor 

Sánchez, M., Rui, M. (2011). Contrastes culturales entre lo urbano y lo rural. Continuando una vieja amistad. Universidad y Cine, 11. https://bit.ly/2YG0grC