Barrera Guzmán, Eric Fabián - La influencia de la pobreza extrema en las prioridades de las necesidades del ser humano: Montacerdos de Cronwell Jara
“Montacerdos” narra la
historia de una familia que llega a vivir a un barrio marginal de Lima. La
madre, desesperada y agresiva, lucha por mantener a sus dos hijos: Yococo, un
niño con una herida en la cabeza que monta un cerdo, y Maruja, la narradora de
la historia. La vida en el barrio es dura y violenta, y la familia se ve
envuelta en una serie de situaciones sórdidas y trágicas. A pesar de la miseria
y la violencia, la novela también contiene momentos de ternura y humor.
“Montacerdos” es una novela
escrita por el autor peruano Cronwell Jara, publicada por primera vez en 1981
por la editorial San Marcos. Esta obra, que se divide en 22 capítulos, no solo
presenta una narrativa cautivadora, sino que también se fundamenta en los
extensos estudios etnográficos realizados en comunidades marginadas de
Sudamérica.
El autor es un destacado
poeta, escritor, dramaturgo, guionista y tallerista literario. Estudió en la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, donde obtuvo su licenciatura con una
tesis titulada "Propuesta metodológica para la escritura de cuentos para
niños. Manual y método". Actualmente, trabaja en la Casa de la Literatura
Peruana. Su amplia experiencia como investigador y docente en diversas
instituciones académicas, sumada a su compromiso con las comunidades más
vulnerables, lo convierte en una voz autorizada para abordar temas complejos
como la pobreza extrema.
La motivación para escribir
“Montacerdos” proviene de una profunda preocupación por las condiciones de vida
de las poblaciones afectadas por la pobreza extrema. A través de esta obra, el
autor busca sensibilizar a los lectores sobre las realidades a menudo ignoradas
de aquellos que luchan por satisfacer sus necesidades básicas en contextos
desfavorecidos. Su intención es desafiar las percepciones convencionales sobre
la pobreza y la dignidad humana, invitando a una reflexión crítica sobre estas
cuestiones.
El objetivo de esta reseña es
analizar cómo “Montacerdos” demuestra que, en situaciones de pobreza extrema,
las prioridades de las necesidades humanas pueden cambiar drásticamente. En
particular, se pretende convencer al público general de que, para las personas
que viven en estas condiciones, la atención médica puede no ser una prioridad
debido a la lucha constante por la supervivencia diaria.
La precaria situación de la
familia de Griselda en "Montacerdos" de Cronwell Jara, marcada por la
pobreza extrema y la falta de recursos, es la causa principal por la que el
acceso a la atención médica no se considera una necesidad primordial. Tras la
pérdida de su hogar anterior en un incendio, presuntamente provocado de forma
intencional, se vieron obligados a buscar un nuevo refugio con urgencia. La
construcción de su nueva vivienda se llevó a cabo a un ritmo vertiginoso,
aprovechando la oscuridad de la noche para evitar miradas indiscretas y
posibles interferencias. Sin embargo, este nuevo refugio era frío y hostil,
plagado de ratas con alargadas trompas y ojos penetrantes que generaban un
ambiente intimidante en la persona que narra la historia (Jara, 1981). La
búsqueda de un nuevo hogar, la construcción de este y la lucha por la
supervivencia diaria consumieron su tiempo, energía y recursos, relegando la
atención médica a un segundo plano. La extrema pobreza en la que vivían
limitaba significativamente sus posibilidades de acceder a servicios de salud.
Encontrar un lugar seguro para vivir, obtener alimentos y protegerse de las
amenazas eran necesidades más urgentes e inmediatas.
El contexto de la obra,
marcado por una crisis económica en Perú, según Matos (1984), citado por Alzate
(2017), exacerbó aún más las dificultades de la familia. Esta situación,
caracterizada por la ocupación violenta de tierras, la intensa movilización de
grupos campesinos y la efervescencia social, provocó desplazamientos masivos
que afectaron negativamente a la población en diversos aspectos, incluyendo el
acceso a la salud. Las condiciones precarias de vida y la falta de recursos
económicos actuaron como una barrera infranqueable para que la familia de
Griselda pudiera acceder a la atención médica que Yococo necesitaba. La
tragedia final, con la muerte de Yococo y Griselda, es una consecuencia directa
de la pobreza extrema y la falta de acceso a la salud. Esta situación,
lamentablemente, no es aislada y refleja la realidad de muchas personas que
viven en condiciones de marginalidad.
“Levantamos la casa en un
cerrar de ojos. A oscuras, cuando nadie nos veía y no podrían molestarnos. Pero
ahí hacía mucho frío y la trompa y los ojos de las ratas me daban miedo” (Jara,
1981, p. 55).
Como segundo factor, cuando
las principales preocupaciones requieren dedicar largas jornadas diarias para
lograr objetivos específicos, se dificulta aún más que el acceso a la atención
médica sea considerado una prioridad. Esta situación se refleja a lo largo de
la obra de Cronwell Jara, donde todos los miembros familiares deben contribuir
durante varias horas al día para subsistir. La precariedad económica obligaba a
todos a recurrir a cualquier medio para generar ingresos, incluso si eso
significaba incurrir en actividades cuestionables desde el punto de vista
moral. Jara (1981) lo ilustra en la historia de Maruja, quien describe cómo su
madre, Griselda, salía en secreto por las noches, siguiendo un silbido
misterioso, y regresaba horas después bajo la influencia del alcohol. Este
comportamiento, producto de la necesidad y la desesperación, dejaba a Maruja y
a su hermano a cargo de Celedunio.
En ese sentido, se puede
debatir si era adecuado que una madre recurriera a la prostitución para
mantener con vida a sus hijos, sabiendo que esta labor era una de las pocas
opciones disponibles para obtener dinero. Lo innegable es que esas largas horas
agobiantes para los tres frustraban cualquier posibilidad de un tratamiento
sanitario para Yococo. Los hechos narrados presentan características idénticas
a la situación que se experimenta en la sociedad de la nación, según argumenta
Kapsoli (2017), quien afirma que la lectura es una recreación de la realidad
miserable de familias residentes en los alrededores de Lima, negando que el
caso sea aislado. Si nos basamos en ello, es común que se ignoren situaciones
que amenazan la vida de un ser querido por la imperiosa necesidad de subsistir.
Aunque pueda sonar contradictorio, pues existe el riesgo de perder a un
familiar, no hay que ignorar que son adversidades extremas donde se pone en
riesgo la vida de uno o la de todos, obviando las alarmantes estadísticas de expectativa
de vida en la extrema pobreza. Debido a ello, el tiempo invertido es crucial y
puede definir el futuro de cada integrante. Acceder a asistencia hospitalaria
no solo representa gastos monetarios, sino también un consumo de tiempo
sumamente relevante, por lo que no resulta lógico para la mayoría de este
sector.
“Mamá Griselda a veces
escuchaba un silbido que pronto se nos hizo familiar entre las sombras de la
noche, y salía sigilosa, sola. Seguía al silbido y nos abandonaba con el
Celedunio por largas horas. ¿Adónde iría?” (Jara, 1981, p. 55).
Como última circunstancia, la
razón principal por la cual la vida en extrema marginalidad genera un
inevitable impacto emocional, como lo expone magistralmente la obra
"Montacerdos", radica en la constante preocupación que deben afrontar
en múltiples aspectos apremiantes. Uno de los pasajes más conmovedores que
ejemplifica esto fue cuando Jara (1981) relata que, angustiada por la
enfermedad de su hijo, Griselda imploraba desesperadamente por su
supervivencia. La imagen de su pequeño, debilitado por la fiebre y las llagas,
la conmovía hasta las lágrimas. La madre suplicaba con fervor a Dios por la
salvación de su hijo, reflejando el profundo amor y la angustia que la
embargaban ante la posibilidad de perderlo.
La profunda desesperación de
la madre ante la crítica situación de Yococo, quien se encuentra con pocas
opciones para salvarlo debido a los factores previamente mencionados, es la
causa directa de que recurra a recursos espirituales como la oración, en un
intento por encontrar un atisbo de esperanza frente a la trágica realidad que
los envuelve.
A su vez, esta priorización de
otras necesidades apremiantes y la falta de tiempo para acceder a un
tratamiento adecuado son las causas que inciden significativamente en el estado
emocional de los personajes. Su estilo de vida ajetreado se ha convertido en
una constante precisamente por tener que atender estas múltiples urgencias,
alterando su percepción de la realidad en cuanto al significado de una salud
adecuada.
Es por ello por lo que
enfrentar diversas adversidades físicas se ha vuelto una norma para los tres
personajes, donde cualquier complicación parece no tener mayor importancia.
Esto se evidencia en un ejemplo escrito por Jara (1981) que describe cómo la
madre de Maruja comenzó a experimentar síntomas físicos severos, incluyendo
vómitos frecuentes y una hinchazón abdominal significativa, que coincidieron
con el inicio de conflictos recurrentes con un hombre llamado Eustaquio. Estos
conflictos ocurrían en ausencia de su esposa llamada Juana. La narración
utiliza lenguaje figurativo para enfatizar la gravedad de la hinchazón,
comparándola con el tamaño de un elefante y un gran tambor, lo que subraya la
naturaleza extrema de las complicaciones corporales que enfrentan los
personajes. Esta percepción errónea se mantiene a lo largo de la historia hasta
la muerte de Yococo y Griselda, causada por no considerar la atención médica
como una opción viable debido a las apremiantes circunstancias que los
rodeaban, lo que inevitablemente condujo al trágico desenlace.
“Mamá Griselda entonces volvía
a llorar viendo a su guagua más chupado por las fiebres y más hinchado por las
llagas, cabizbajo y muriéndose en pie: que no se muera mi niño. Dioooss,
salvalóoo” (Jara, 1981, p. 57).
REFERENCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
Alzate, N. A. (2017). Infancias migrantes:
Territorios, trayectos y desplazamientos en Montacerdos, de Cronwell Jara.
Iberoamericana, 17(66). https://doi.org/10.18441/ibam.17.2017.66.189-204
Jara, C. (1981): Montacerdos. Lima: Editorial San
Marcos
Kapsoli Escudero, W. (2017). Otra Lectura de
Montacerdos. Scientia, 18(18). https://doi.org/10.31381/scientia.v18i18.711
