Relación entre la crianza machista y el feminicidio
Autor: Bruno Manuel Alejo Arizaga
https://orcid.org/0009-0001-3410-7194
¿Usted sabía que, en Lima, la crianza machista tiene relación con el feminicidio en el Perú?,
En la actualidad se observa que el machismo influye en la formación parental, se puede
Inferir de acuerdo con el grado de afecto, es decir, calidez, participación y disposición de las
figuras parentales para fomentar el desarrollo de los jóvenes. Por eso se afirma en qué lima, la
crianza machista tiene estrecha relación con el feminicidio en el Perú, en el ensayo podremos
visualizar La crianza machista, Crecimiento familiar del machismo en lima, violencia de género y
estrategias de prevención.
El concepto del machismo en (Revista Latinoamericana de Psicología 2022). Latinoamérica
se rige por un sistema machista, entendido como el conjunto de suposiciones, mecanismos de
acción y comportamientos basados en la premisa de que lo femenino es inferior a lo masculino
(Castañeda, 2007). Esta actitud estaría asociada con los valores transmitidos por los cuidadores
primarios y sus estilos de crianza, que son acciones de los padres y madres llevadas a cabo en
el seno familiar, para transferir afectos, comportamientos, valores y costumbres, entre otros, a los
que los niños, niñas y adolescentes (NNyA) se adaptan paulatinamente (Díaz et al., 2020), así
como a los roles asignados por género (Chen et al., 2021; Índice Global de Género, 2020), en los
que se asigna al varón el rol de trabajador y a la mujer el de la crianza y actividades afines (Chen
et al., 2021).
Se logra observar en el transcurso del tiempo que la crianza machista influye en la formación
según (Maccoby y Martin 1983), las prácticas parentales pueden clasificarse de acuerdo con (1)
el grado de afecto, es decir, calidez, participación y disposición de las figuras parentales para
fomentar el desarrollo de los NNyA (Queiroz et al., 2020) y (2) el nivel de severidad, es decir,
TEXTO Y REFERENCIAS
rigor e imposición de las figuras parentales para que los NNyA se ajusten a sus expectativas
(Martínez et al., 2019). Ambas dimensiones se dividen en cuatro tipos de estilos parentales. El
autoritativo se asocia a un grado de aceptación y control equilibrado (García et al., 2020); el
permisivo, caracterizado por una mayor aceptación y una autonomía extrema (Casanova, 2020);
el negligente, asociado a una menor aceptación y menor control; y el autoritario, caracterizado por
bajos niveles de aceptación y control, lo cual resulta estricto y patológico (Baumrind, 1978;
Maccoby & Martin, 1983) y el cual suele ser utilizado por cuidadores con bajos niveles de
escolaridad (Giménez Serrano et al., 2021). Estudios previos en Estados Unidos dan cuenta de
los beneficios de prácticas parentales de afecto, combinadas con severidad, como la mejor
estrategia para fomentar la adaptación de los NNyA (Darling & Steinberg, 1993; Lamborn et al.,
1991; Steinberg et al., 1994). Sin embargo, el contexto cultural es de suma importancia en la
socialización parental, dado que los comportamientos y sus consecuencias podrían variar
dependiendo del contexto cultural y socioeconómico (Chao, 1994; García et al., 2019; Queiroz et
al., 2020). En algunas minorías estadounidenses como la chinoamericana (Chao, 1994) o
afroamericana (Deater-Deckard et al., 1996) se identificaron beneficios para la adaptación de
NNyA, basada en la severidad sin afecto. Ello coincide con la teoría clásica de la socialización de
los NNyA (Steinberg, 2001). Aun así, en investigaciones realizadas con familias de origen europeo
y latinoamericano se han identificado beneficios del afecto parental, sin impacto positivo con
respecto a la severidad (García et al., 2019; Giménez-Serrano et al., 2022; Queiroz et al., 2020).
El machismo busca defender y justificar la superioridad y el dominio del hombre sobre la
mujer. Así también se toma en cuenta al contexto cultural que juega un papel importante, ya que
existen normas donde resalta la autoridad del hombre en la familia y como proveedor. Y se
considera a la mujer como la encargada del cuidado de su esposo y de la crianza de sus hijos
(Moral y Ramos, 2016). Las características presentes en el machismo son: la agresividad,
dominancia, valentía, promiscuidad, virilidad, sexismo, autonomía, fortaleza, papel proveedor y
restricción en la expresión emocional (Duque y Montoya, 2010, como se citó en Uresti et al., 2017).
Por otro lado, los siguientes autores explican algunas características que determinan el machismo.
Lewis (como se citó en Arévalo, 2019) refiere que la agresividad es una de las características más
resaltantes del machismo debido a que el hombre demuestra su masculinidad en la superioridad
física, idea reforzada por la mujer que afirma 17 sentirse más segura con su protección. Además,
el hombre se limita a manifestar sus emociones y sentimientos. Asimismo, Duque y Montoya
(2010, como se citó en Urresti et al., 2017), mencionan que la educación y formación realizada
por sociedades patriarcales influyeron en las actitudes de dominancia y predominio del sexo
masculino. (Sherly Misari, Universidad Peruana Cayetano Heredia 2022)
El machismo se desarrolla desde el clima social familiar es uno de los temas de suma
importancia en la actualidad porque es el núcleo fundamental de la sociedad. Cabe resaltar que
nuestra formación empieza desde la infancia y la convivencia propia dentro del hogar
permitiéndonos adquirir habilidades, valores y replicar estos principios cuando formamos una
familia. Los conocimientos adquiridos de nuestros padres y el contexto familiar serán modelos que
necesitarán las personas para fortalecer su identidad, las habilidades básicas de comunicación y
relación en la sociedad. (Nélida Armas Zambrano, Billy Balvino Llanca Sánchez 2020). Según
instituciones peruanas el machismo afecta en la sociedad de manera negativa, el Ministerio de la
Mujer y Desarrollo Social (Mimdes, 2008) y la Secretaría General de la Juventud (Senaju, 2020),
y argentinas, como el Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (Indec, 2021a), estas prácticas
continúan vigentes, por lo que dificultan la equidad entre los géneros y perpetúan desigualdades históricas, como la violencia y tolerancia al maltrato en espacios privados (Fuente & Herrero-Olaizola, 2012).
La violencia contra las mujeres es la mayor atrocidad cometida contra los derechos humanos
en nuestros tiempos. Desde que nacen hasta que mueren, tanto en tiempo de paz como en la
guerra, las mujeres se enfrentan a la discriminación y la violencia del Estado, la comunidad y la
familia. Cada año, millones de niñas y mujeres sufren violaciones y abusos sexuales a manos de
familiares, hombres ajenos a la familia, agentes de seguridad o combatientes armados. Algunas
formas de violencia, como los embarazos y los abortos forzados, la “quema de novias” y los abusos
relacionados con la dote, son específicas de las mujeres. Otras, como la violencia en el ámbito
familiar —conocida también como violencia doméstica—, tienen entre sus víctimas a un número
desproporcionado de mujeres. Durante los conflictos armados, la violencia contra las mujeres suele
usarse como arma de guerra para deshumanizarlas o para perseguir a la comunidad a la que
pertenecen, Tristan (2005).
Las distintas formas en las cuales se produce la violencia física hacia las mujeres son: Los
puñetazos, las bofetadas, las patadas y la estrangulación, todo tipo de golpes con palos, latigazos,
llegando hasta el uso del fuego y de ácidos que causan un dolor indestructible y unas secuelas
de por vida pero eso es solo el comienzo de lo que a la larga llegara al feminicidio. (Jhonatan
Edwin Quispe Quiroz, 2018).
Es por ello que, El Plan Nacional contra la Violencia hacia la Mujer 2009-2015 era el documento de
política pública nacional para la prevención, investigación, sanción y erradicación de la violencia
contra las mujeres. Su culminación coincidió con la aprobación de la Ley Nº 30364 Ley para
prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres y los integrantes del grupo familiar,
publicada el 23 de noviembre de 2015, la cual se constituye en el marco normativo de la política nacional en la materia. Dicha ley establece la creación del “Sistema Nacional
para la Prevención, Sanción y Erradicación de la Violencia contra las Mujeres y los Integrantes del
Grupo Familiar” como un sistema funcional y ello define el estatus que adopta este nuevo plan
nacional, como Plan Especial Multisectorial (Presidente de la republica 2021).
En conclusión, en Lima, la crianza machista tiene estrecha relación con el feminicidio, y así
(conector), el machismo busca defender y justificar la superioridad y el dominio del hombre sobre la
mujer, se observa que el principal objetivo es la lucha contra el machismo y la violencia de género
requiere un enfoque multidimensional que incluya cambios en la crianza de los hijos, la educación,
políticas públicas y la cultura en general, además, mediante esfuerzos colectivos y sostenidos
podremos lograr una sociedad más justa y libre de violencia para todos.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Bozzi, Y. ., Álvarez, A. M., Simaes, A. C., Galvagno, L. G. G., & Inacio, E. J. H. (2022).
Mentalidad machista, estilos de crianza y vulnerabilidad social en cuidadores primarios. Una
comparación transcultural entre Argentina y Perú. Revista Latinoamericana de
Psicología, 54. https://doi.org/10.14349/rlp.2022.v54.22
Augencio, G. (2018b, diciembre 1). Relación entre la violencia familiar y el feminicidio
en Lima- 2017. https://repositorio.autonoma.edu.pe/handle/20.500.13067/60
