Rebelión en la granja: Una fábula política sobre la corrupción y el poder
Eric
Arthur Blair fue uno de los autores en la lengua inglesa destacados de las
décadas de 1930 y de 1940. Nació en Londres en 1903 y falleció en Londres en
1950. Conocido por su seudónimo de George Orwell, fue un novelista, periodista,
ensayista y crítico británico, sus obras llevan la marca de las experiencias
autobiográficas vividas por el autor, además de expresar estar en contra del
imperialismo británico. Una de las obras escritas que tiene George Orwell es Rebelión en la granja, publicada en 1945
por la Editorial Alma en Barcelona (España). Esta obra nos presenta una
alegoría política que nos hace analizar cómo es un régimen totalitario. Orwell
deseaba denunciar la terrible dictadura instaurada luego de que Stalin sube al
poder. En la historia narrada vemos cómo, a través del cerdo Napoleón, el poder
se le sube a la cabeza, y un cargo de liderazgo hace que un supuesto
representante del pueblo abuse para obtener beneficios personales. Al respecto,
Fuks (s. f.) menciona que es uno de los libros más mordaces de todos los tiempos. Ante
el auge de los animales de la Granja Solariega, pronto detectamos las semillas
del totalitarismo en una organización aparentemente ideal. Por este motivo,
consideramos que al igual que en la obra el totalitarismo puede representar un
peligro para la sociedad. Por ello, en la presente reseña, nos proponemos
exponer la desigualdad de los derechos humanos a la sociedad a partir del
análisis de Rebelión en la granja. A
todo esto, presentaremos los argumentos que sostienen nuestra postura
En
primer lugar, en el siguiente fragmento de Rebelión
en la granja de George Orwell, observamos cómo el autor hace referencia a
la manipulación de la autoridad hacia los individuos haciéndoles creer que la
desigualdad es necesaria para mantener un orden.
El
único objetivo que tenemos, al comer esas cosas, es preservar nuestra salud. La
leche y las manzanas (lo ha demostrado la ciencia, camaradas) contienen
sustancias totalmente necesarias para el bienestar del cerdo. Los cerdos
trabajamos con el cerebro. La gestión y la organización de esta granja dependen
de nosotros. Día y noche velamos por vuestro bienestar. Es por vuestro bien que
bebemos la leche y comemos las manzanas. ¿Sabéis qué ocurriría si los cerdos no
cumpliéramos con nuestro deber? ¡Volvería Jones! ¡Sí, volvería Jones! Y no
creo, camaradas —exclamó Chillón, casi suplicante, brincando y moviendo la
cola—, que ninguno de vosotros quiera ver de nuevo a Jones.
(Orwell,s/f, p.17)
Podemos
observar cómo Orwell nos narra cómo el cerdo Chillón busca convencer a los
demás animales intentando manipularlos para que no estén en contra de que los
cerdos se alimenten mejor que ellos. Se justifican diciendo que los cerdos
utilizan el cerebro para cumplir con sus labores de gestión, y de no ser por
ellos, Jones volvería. Al respecto, situaciones cómo estas se dan
constantemente cuando las autoridades manipulan al pueblo brindando información
errónea a su beneficio. A partir del fragmento leído, consideramos que Orwell
nos presenta un claro ejemplo de la manipulación por parte de las élites en un
contexto de jerarquía política. Algo que se evidencia mucho es el privilegio y
la desigualdad bajo la premisa de que el bienestar de los pobladores depende de
los líderes (en este caso, los cerdos). El querer hacer el bien común solo es
para justificar sus desigualdades, los cerdos solo utilizan la ciencia como
pretexto para legitimar sus acciones, distorsionan el conocimiento con tal de
proteger sus intereses. En este párrafo refleja la hipocresía y el abuso de
poder de los gobernantes y seres dominantes. Al representarla en una obra
literaria, nos preguntamos lo siguiente: ¿Cómo podemos parar contra el abuso de
la autoridad hacia los individuos? ¿Qué consecuencias puede traer eso? Esto
debería parar con pruebas que convenga el beneficio igualitario para ambas
partes y así, los individuos estarían en una sociedad justa sin vivir de
carencias por las obligaciones de sus autoridades.
Al
respecto autores como Sánchez Vargas (2016) sostiene que Orwell esta obra a
partir de que Chillón manipula la opinión pública de la Granja, presentando los
privilegios de los dirigentes como sacrificios y justificando sus acciones como
necesarias para el bienestar común, logrando que los animales acepten conceptos
previamente rechazados. Frente a esto, el autor sostiene que esta novela surgió
a partir de que nos muestra que la habilidad del cerdo Chillón es manipular a
la percepción pública al punto de convencer de que los dirigentes están
sacrificándose por el bien de la granja. Llegan a distorsionar la realidad y
transforman lo que era algo muy grave a hacerlo aparentar como aceptable o
incluso necesario. Por ello, resaltamos como un aspecto negativo, porque
muestran control autoritario. Chillón como orador del pueblo manipula al
público a su conveniencia haciendo que piensen que las acciones de los
dirigentes sean necesarias. Ante eso se observa que los vulnerables no le hacen
respetar sus derechos. A partir de lo analizado, nos planteamos estas
preguntas: ¿Cuál es el papel de Chillón en la justificación de los sacrificios
realizados por los dirigentes?, ¿Por qué el público le cree a Chillón con
simples palabras?, ¿Cómo transforma Chillón la percepción del público sobre los
actos que antes parecían terribles? Chillón es una parte fundamental por parte
de la sociedad ya que es cómo el portavoz, por lo cual sus palabras deberían de
ser escuchadas, porque manipulaba a los animales dando a entender que los
sacrificios son necesarios para un futuro mejor y que son la única opción para
protegerse de los humanos. De tal forma que nos hace reflexionar la crueldad y
despreocupación a los individuos.
Continuando
con el siguiente fragmento de Rebelión en
la granja de George Orwell, nos presenta la explotación en los animales lo
que refleja a la clase trabajadora en nuestro país además hace una llamada a la
rebelión frente a las injusticias.
Camaradas,
¿qué sentido tiene vivir como vivimos? Hay que reconocerlo: nuestra vida es
desgraciada, laboriosa y corta. Nacemos, nos dan solo la comida necesaria para
seguir respirando, y a los que estamos en condiciones de hacerlo nos obligan a
trabajar hasta el último aliento, y en el instante en el que nuestra utilidad
llega a su fin se nos sacrifica con una crueldad espantosa. Después de cumplir
un año, ningún animal en Inglaterra conoce el significado de la felicidad o del
placer. Ningún animal en Inglaterra es libre. En la vida de un animal no hay
más que desgracia y esclavitud: esa es la pura verdad.
(Orwell,
s/f, p.3)
Podemos
observar cómo “El Comandante” da esas palabras con el fin de que los animales
se levanten en contra de Jones con un discurso que habla de la realidad que
viven estos en la granja, una realidad dictatorial y cruel. Este discurso nace
gracias a un sueño que tuvo el cerdo que llamaban “El comandante” y deseaba
contárselo a todos los animales. Al respecto, estas actitudes se ven reflejadas
muchas veces en aquellas personas que inician con una idea revolucionaria,
nuevos pensamientos, nuevas corrientes o simplemente hambre de justicia e
igualdad. A partir del fragmento leído, consideramos que Orwell nos muestra una
triste pero cierta realidad, como la vida se reduce a un sistema opresivo que
reduce la calidad de vida, despojando la felicidad la libertad y el placer. Los
animales, al igual que las personas, son explotados para cumplir con la
demanda, muchos de ellos trabajando para sobrevivir y no para vivir, lo que es
una crítica a los sistemas políticos y económicos. Al representarla en una obra
literaria, nos preguntamos lo siguiente: ¿Qué mensaje transmite sobre la vida
de los animales en Inglaterra? ¿Cómo es que podemos evitar este tipo de
injusticias? Esto nos hace pensar en que la injusticia puede prevalecer a la
autoridad haciendo sentir a los que viven bajo un régimen puedan carecer de
libertades. Al respecto autores como Morin Flores (2023) desde la
autoproclamación de Napoleón como líder de la granja, apoyado por los perros,
quienes inculcaban el terror ante cualquier intento de cuestionamiento, los
mandamientos fueron modificándose... La imposición de nuevas reglas y la
modificación de los siete mandamientos vino acompañada de una política del
terror implantada en la granja donde el líder 'siempre tiene la razón'; sumado
a ello, se anularon todas las normas protectoras de los animales. Asimismo,
ellos se encargaron de difundir mentiras sobre Chillón, lo tildaron de traidor
y empezaron a negociar con los humanos. Frente a esto, el autor nos quiere
decir como la dictadura dentro de la narrativa de Rebelión en la granja muestran cómo Napoleón, uno de los personajes
principales, se convierte en un dictador y opresor.
Esto
refleja una crítica a los regímenes totalitarios donde la dictadura perjudica a
las personas para beneficiar a una minoría gobernante. Por ello, se destaca
como un aspecto negativo porque los gobernantes, congresistas y personas con
poder tienden a aprovecharse y manipular a las masas según sus intereses, con
el fin de aumentar su propio poder algo que se ve reflejado en la obra. Esto
nos parece interesante e indignante porque nos hablan como por tener algo de
“poder” te da el derecho de aprovecharse de los demás. A partir de lo
analizado, generamos unas preguntas: ¿De qué manera la manipulación de la
verdad por parte de Napoleón refleja las tácticas de propaganda utilizadas en
regímenes totalitarios? ¿Cómo afecta la pérdida de libertad y derechos a los
animales en la granja? ¿Qué mensaje transmite sobre las condiciones en las que
viven las personas bajo gobiernos opresores? En resumen, Rebelión en la granja muestra cómo la mentira y la propaganda son
herramientas de control en los regímenes totalitarios. La pérdida de derechos y
libertades nos lleva a la opresión que experimentan quienes viven bajo estas
dictaduras, poco a poco nuestro país está siendo afectado, en este sentido es
importante recalcar la importancia de nuestros derechos.
Continuando
con el siguiente fragmento de Rebelión en
la Granja de George Orwell, es claro que la acción de las gallinas no es un
acto independiente, sino un componente de una estrategia de control más extensa
establecida por Napoleón. Su sistema se fundamenta en el temor y la violencia,
privando a los animales de su deseo de ser mejores. Esta circunstancia muestra
cómo los dirigentes autoritarios pueden influir en la población, empleando la
presión para conservar su autoridad.
La
respuesta de Napoleón fue rápida y despiadada. Ordenó que se dejará de
alimentar a las gallinas y decretó que cualquier animal que diera un solo grano
de maíz a una gallina sería castigado con la muerte. Los perros garantizaron
que se cumplieran esas órdenes. Las gallinas resistieron cinco días, al cabo de
los cuales capitularon y volvieron a sus ponederos.
(Orwell,
s/f, p.35)
Podemos
observar cómo el cerdo Napoleón ordena que se deje de alimentar a las gallinas
y que los perros sean los responsables de que esa regla sea acatada.
Consecuentemente, las gallinas cedieron al quinto día y volvieron a los
ponedores. Al respecto, en la vida real esta situación se puede ejemplificar en
los regímenes dictatoriales cuando el pueblo no está de acuerdo con las
decisiones que estos toman, y a raíz del desacuerdo, las autoridades los privan
de sus derechos. A partir del fragmento leído, consideramos que Orwell nos
revela cómo es en realidad Napoleón. Nos dice que es alguien autoritario y que
al usar la violencia y represión en contra de los más débiles nos muestra
aspectos negativos: la deshumanización y la opresión como método de control
usado en regímenes totalitarios que son utilizados para callar y oprimir a
cualquiera que esté en contra de lo que dice el líder. El quitarles la comida a
las gallinas refleja cómo no le importa su bienestar con tal de lograr su
objetivo. Al representarla en una obra literaria, nos preguntamos lo siguiente:
¿Cuál es el objetivo para llegar a esa toma de decisiones tan drástica? ¿Qué
mensaje transmite Napoleón con estas acciones? El mensaje que resaltamos es la
supremacía del Estado sobre el individuo, ilustrando cómo la dictadura
restringe la libertad personal. Esto nos invita a reflexionar sobre cómo, a
pesar de sus desacuerdos, muchos ciudadanos se ven forzados a vivir bajo un
régimen opresivo, lo que evidencia la compleja relación entre el poder y la
libertad individual.
Al
respecto autores como Gómez, Marulanda y Romero (2021) sostienen que Orwell
escribió esta obra a partir de que utiliza una fábula para criticar y reflejar
la realidad de la Unión Soviética a través de personajes animales. Cada
personaje representa un papel específico en el sistema político, permitiendo
una ilustración clara de cómo funcionan las estructuras de poder. De esta
manera, Orwell expone sus pensamientos críticos sobre el régimen soviético,
utilizando la granja como metáfora de la política y la sociedad de la época.
Frente a esto, los autores nos quieren decir cómo los ideales revolucionarios
pueden ser autoritarios por el poder que poseen. La fábula muestra que, en
lugar de lograr igualdad, los líderes de la granja (representantes del régimen
soviético) terminan creando un sistema tan opresivo como el anterior. La novela
expone la traición de los ideales políticos y cómo el poder puede corromper a
quienes lo ejercen. Por ello, resaltamos valores negativos porque nos hace
énfasis de cómo era la Unión Soviética, en su obra ilustra una granja de
animales en la que cada uno de estos representa un personaje de esa época, en
la cual se vivía dictaduras y que cada vez se generaban leyes más injustas que
las anteriores. A partir de lo analizado, nos planteamos las siguientes
preguntas: ¿Cómo se puede detectar y prevenir la dictadura? ¿Qué
características individuales de los líderes contribuyen a la dictadura del
sistema? Esto nos hace reflexionar sobre cómo la representación de figuras
políticas, problemas políticos y la corrupción del poder están desfavoreciendo
totalmente los derechos de su sociedad haciéndoles “pagar los platos rotos” por
un significado de bienestar general impuesto por ellos.
En
conclusión, la obra Rebelión en la granja
de George Orwell nos muestra la historia de una sociedad totalitarista, en la
cual se resalta que los personajes no tienen derechos y viven bajo un régimen
explotador con trabajos opresivos. En primer lugar, se puede observar el tema
de la manipulación de la autoridad hacia los individuos haciéndoles creer que
la desigualdad es necesaria para mantener un orden. Luego, nos presenta como la
dictadura se ve reflejada en el sufrimiento y opresión de los animales de la
granja. Finalmente, nos muestra cómo los dirigentes autoritarios pueden influir
en la población, empleando la presión para conservar su autoridad. Frente a
esto, la obra Rebelión en la granja nos
refleja como es el poder, la corrupción y la traición por llegar a los
objetivos de los gobernantes. Al respecto, López Taza (2024) comentan que el
caso de la novela de Orwell, no únicamente pretende mostrar a animales que no
eran libres ni tratados por igual, sino, rodea un tema mucho más amplio y más
importante que fue lo vivido en la sociedad soviética, y no solo soviética, la
novela representa un ideal político que ha sido también plasmado en varios
países a escala mundial a lo largo del tiempo. Finalmente, recomendamos leer la
obra Rebelión en la granja porque
aborda temas actuales en varios países, y nos recuerda que, sin una vigilancia,
el abuso de poder puede filtrarse en cualquier estructura de liderazgo. Así
como también es importante cuestionar a quienes tienen poder para evitar caer
en los mismos ciclos de opresión.
Alvarez Paredes, Adriano Marcelo
Aquino Portilla, Ana Lucia
Carbonero Reyes, Alonso
Referencia
Fuks, R. (s. f.). Rebelión en la granja de George Orwell:
Resumen y análisis de la novela. Cultura Genial. https://www.culturagenial.com/es/novela-rebelion-en-la-granja-degeorge-orwell/
Gómez. A., Marulanda,
B., & Romero, C. (2021). La política y la corrupción en la “Rebelión en la
granja”. Ciencia y Academia, 2(2),
161-170. https://revistas.ucatolicaluisamigo.edu.co/index.php/CYA/article/download/4270/3260/16224
López Taza, R (2024) Comunicación literaria: análisis del
discurso en la novela de George Orwell: La rebelión en la granja, y los
aspectos semióticos de la novela. [Tesis de Pregrado] Universidad Nacional
de Chimborazo, Riobamba, Ecuador. http://dspace.unach.edu.ec/bitstream/51000/12255/1/L%c3%b3pez%20Taza%2c%20R
%20%282024%29%20Comunicaci%c3%b3n%20literaria%20an%c3%a1lisis%20del%20discurso%20en%20la%20novela%20de%20George%20Orwell%20La%20rebeli%c3%b3n%20en%20la%20granja%2c%20y%20los%20aspectos%20semi%c3%b3ticos%20de%20la%20novela.%20%28Tesis%20de%20Pregrado%29%20Universidad%20Nacional%20de%20Chimborazo%2c%20Riobam.pdf
Morin Flores, A. N.
(2023). El derecho de unos pocos: Orwell y Rebelión en la granja. Ius Inkarri, 12(14), 325–342. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=9251080
Orwell, G. (s.f.). Rebelión en la granja. Suneo.https://www.suneo.mx/literatura/subidas/George%20Orwell%20Rebeli%C3%B3n%20en%20la%20Granja.pdf
Sánchez Vargas, M. A. (2016). Rebelión en la granja, 70 años después. Repositorio Institucional CEU. https://repositorioinstitucional.ceu.es/bitstream/10637/8126/1/Rebelion_MASanchezVarg as_2015.pdf