EL MALTRATO INFANTIL Y LA REALIDAD SOCIAL EN LA OBRA “LOS GALLINAZOS SIN PLUMAS”
Uno de los autores más representativos de la literatura peruana es Julio
Ramón Ribeyro. Nacido en Lima en 1929 y fallecido en 1994, Ribeyro es
reconocido por su destacadas obras, en la que explora temas relacionados con la
marginalidad, la pobreza y la soledad humana. Poco antes de su fallecimiento
recibió el prestigioso premio Juan Rulfo. Su estilo se caracteriza por una
escritura sobria y precisa, enfocada en las tensiones cotidianas de la vida
urbana. Una de sus obras más conocidas es “Los gallinazos sin plumas”, un
cuento publicado en 1955 que forma parte de La palabra del mudo. En este
relato, Ribeyro narra la dura vida de dos niños que viven con su abuelo,
quienes son forzados a recolectar desechos en un basural para sobrevivir. La
obra explora la degradación humana y la explotación infantil en una Lima
marcada por la miseria. Este cuento ha sido analizado por críticos como Carhuas
Huamán (2020) argumentando que “Los gallinazos sin plumas” es una
representación desgarradora de la explotación infantil, donde Ribeyro utiliza
la narrativa para evidenciar la deshumanización de los más vulnerables en la
sociedad peruana. Por ello, consideramos que este cuento es un ejemplo
magistral del talento de Ribeyro para reflexionar profundamente sobre el abuso,
el maltrato infantil y la conducta humana. En esta reseña, analizaremos cómo el
autor evidencia las condiciones a las que se ven sometidos los protagonistas y
también fomentaremos una reflexión crítica sobre la necesidad de abordar y
erradicar la explotación infantil en nuestra sociedad. A continuación, se
desarrollará los argumentos que respaldan nuestro análisis.
En primer lugar el siguiente fragmento de "Los gallinazos sin
plumas" de Julio Ramón Ribeyro, se refleja la dura realidad de la
explotación infantil a la que los personajes están sometidos:
Desde el atardecer lo vieron rondando por el corralón, hablando solo,
dando de varillazos al emparrado. Por momentos se aproximaba al cuarto, echaba una mirada a su interior y al
ver a sus nietos silenciosos, lanzaba un salivazo cargado de rencor. Pedro le
tenía miedo y cada vez que lo veía se acurrucaba y quedaba inmóvil como una
piedra.
(Ribeyro, 1954, p.5)
Podemos observar que se muestra a Don Santos como una figura autoritaria
y violenta, que se desplaza inquieto por el corralón, reflejando su frustración
y maltrato hacia sus nietos. Su actitud agresiva y su gesto de lanzar un
salivazo cargado de rencor denotan el desprecio y la hostilidad que siente
hacia ellos. Los niños, especialmente Pedro, reaccionan con miedo y se quedan
inmóviles como piedras, reflejando su estado de parálisis emocional y física
ante el abuso constante. Este paisaje resalta la opresión y la deshumanización
a las que están sometidos, atrapados en un ciclo de violencia y control. A
partir del fragmento leído se puede apreciar como el autor representa la
violencia y la opresión dentro de una dinámica familiar reflejando la realidad
de muchos niños en situación de pobreza y explotación. Ribeyro no solo nos
muestra la crueldad de Don Santos, sino también el efecto devastador que tiene
esta violencia en sus nietos, quienes viven en un estado de constante miedo y
sometimiento. La descripción detallada del comportamiento del abuelo y la
reacción de Pedro nos permite entender la complejidad de esta relación abusiva
y la profunda deshumanización de los personajes. Al reflexionar sobre este
fragmento, ¿Cómo se refleja la deshumanización de los personajes a causa de la
miseria? ¿Qué nos revela el texto sobre el ciclo de abuso en contextos de
pobreza? ¿Qué simboliza la "venganza" de Don Santos contra sus nietos
en un entorno familiar? La miseria convierte a Don Santos en un explotador y a
los niños en seres sometidos, donde todos pierden su dignidad humana en la
lucha por sobrevivir. Nos muestra cómo la violencia y el abuso se perpetúan,
atrapando a los más vulnerables en una dinámica opresiva de la que no pueden
escapar. Refleja la inversión de los valores familiares, donde el hogar, en vez
de ser un refugio, se convierte en un espacio de explotación y abuso.
Al respecto, autores como Castillo Zapata (2022) sostienen que Ribeyro,
en “Los gallinazos sin plumas”, retrata la pobreza urbana de una manera
desgarradora, mostrando no solo la miseria material, sino también la
deshumanización que esta provoca" (p. 57). Frente a esto, Castillo Zapata
destaca la capacidad de Ribeyro para reflejar las condiciones de vida de los
más marginados. El autor no se limita a mostrar la pobreza como un fenómeno
económico, sino que profundiza en sus efectos psicológicos y emocionales sobre
los personajes. La miseria, en este contexto, se convierte en una fuerza
destructiva que arranca a las personas su dignidad y las reduce a condiciones
infrahumanas. Por ello, este análisis es
particularmente valioso porque subraya la profundidad del enfoque de Ribeyro,
quien no solo busca denunciar las desigualdades sociales, sino también explorar
las consecuencias más íntimas de la pobreza. Su obra va más allá de la mera
denuncia, al captar la complejidad humana de quienes sufren estas circunstancias.
La cita refleja cómo Ribeyro maneja la narración de una manera que provoca una
conexión empática con los personajes, quienes representan una realidad vigente
en muchas sociedades. A partir de lo analizado, ¿Cómo logra Ribeyro que el
lector empatice con personajes en situaciones tan extremas? ¿Qué papel juega la
dignidad humana en la representación de la pobreza según
Ribeyro? ¿De qué manera la obra invita a cuestionar las desigualdades
sociales vigentes? Ribeyro muestra la
humanidad y sufrimiento de los personajes, permitiendo al lector experimentar
su dolor y comprender las consecuencias de la pobreza. La pobreza no solo
afecta materialmente, sino que destruye la dignidad de los personajes,
reduciéndolos a condiciones infrahumanas. Al exponer la crudeza de la vida de
los marginados, Ribeyro confronta al lector con la realidad de la injusticia y
la necesidad de cambios estructurales.
En segundo lugar, el siguiente fragmento de "Los gallinazos sin
plumas" de Julio Ramón Ribeyro, se refleja la dura realidad de la
explotación infantil a la que los personajes están sometidos:
Todas las mañanas, antes de que despuntara el sol, los dos muchachos se
levantaban de la cama, vestían sus andrajos y salían a buscar comida para los
cerdos.
(Ribeyro, 1954, p.5)
Podemos observar que este
fragmento muestra cómo la pobreza y la explotación condicionan la vida de los
dos hermanos. Ribeyro utiliza una descripción detallada de la rutina diaria
para evidenciar la opresión a la que los niños están sometidos. Los “andrajos”
con los que visten simbolizan la miseria en la que viven y la ropa que visten,
la tarea de recoger comida para los cerdos enfatiza su subordinación y
explotación. A través de este fragmento, Ribeyro logra mostrar la crudeza de la
explotación infantil. Los personajes viven atrapados en una realidad de trabajo
forzado y pobreza extrema, lo que refleja la indiferencia del sistema y las
condiciones de marginalidad en las que viven. Al reflexionar sobre este
fragmento ¿Qué simbolizan los "andrajos" en el contexto de la vida de
los hermanos? ¿Cómo se refleja la indiferencia social en la rutina de trabajo
de los niños?¿Qué nos dice la obra sobre el impacto de la pobreza en la niñez?
Representan la miseria y la deshumanización, evidenciando su condición de
abandono y falta de oportunidades. La explotación a la que son sometidos
muestra la falta de protección y apoyo social, dejando a los niños vulnerables
ante el abuso. La pobreza limita sus vidas a la supervivencia, robándoles la
infancia y cualquier posibilidad de desarrollo pleno y digno.
Al respecto, autores como Carhuas Huamán (2020) argumenta que Los
gallinazos sin plumas es “una representación desgarradora de la explotación
infantil, donde Ribeyro utiliza la narrativa para evidenciar la deshumanización
de los más vulnerables en la sociedad peruana” (p. 15). Frente a esto el autor
sostiene que Ribeyro construye su obra desde una observación directa de la
realidad, representando no solo la pobreza extrema, sino también el abuso y la
indiferencia de los adultos hacia los niños. La explotación que sufren los
protagonistas es una metáfora de las injusticias sociales que prevalecen en el
país. Por ello esta interpretación nos lleva a pensar que Ribeyro busca a
través de su narrativa no solo denunciar, sino también humanizar a estos
personajes olvidados por la sociedad. Su obra no se limita a retratar la
pobreza, sino que se adentra en los aspectos más oscuros de la deshumanización
que enfrentan los niños explotados. Ribeyro consigue así equilibrar la denuncia
social con una construcción literaria que apela a la empatía y al análisis
crítico de la sociedad peruana. A partir de lo analizado ¿Cómo utiliza Ribeyro
la explotación infantil como metáfora de las injusticias sociales? ¿Qué efecto
busca Ribeyro al humanizar a personajes olvidados y marginalizados? ¿De qué
manera la narrativa de Ribeyro desafía la visión simplista de la pobreza? La
explotación infantil en la obra simboliza las desigualdades estructurales y la
falta de apoyo para los más vulnerables en la sociedad. Ribeyro pretende
generar empatía y conciencia, llevando al lector a cuestionar la indiferencia
hacia los sectores más desfavorecidos. Al explorar la deshumanización y el
sufrimiento, Ribeyro muestra que la pobreza va más allá de lo económico,
afectando la dignidad y la humanidad de las personas.
Finalmente, en este fragmento de "Los gallinazos sin plumas",
se destaca la desesperanza de los protagonistas:
Al comenzar el invierno el cerdo estaba convertido en una especie de
monstruo insaciable. Todo le parecía poco y Don Santos se vengaba en sus nietos
del hambre del animal. Los obligaba a levantarse más temprano, a invadir los
terrenos ajenos en busca de más desperdicios.
(Ribeyro, 1954, p.5)
Este fragmento muestra cómo la figura del cerdo se transforma en un
símbolo de la avaricia y el abuso que caracteriza la vida de los personajes. La
descripción del cerdo como un "monstruo insaciable" refleja la manera
en que Don Santos proyecta su frustración y maldad hacia sus nietos, quienes
son obligados a satisfacer las demandas del animal. Ribeyro utiliza esta
dinámica para evidenciar cómo el hambre y la desesperación pueden deshumanizar
no solo a los niños, sino también a los adultos, convirtiéndolos en figuras
crueles que utilizan a los más vulnerables para satisfacer sus propias
necesidades. A través de este pasaje, Ribeyro logra encapsular la tragedia de
la explotación infantil en un contexto donde la familia se convierte en un
espacio de opresión en lugar de protección. La acción de Don Santos al
"vengarse" de sus nietos ilustra la profunda injusticia que sufren
los niños, quienes se ven forzados a realizar tareas peligrosas y humillantes.
Este fragmento no solo pone de relieve la miseria material, sino también la
falta de humanidad que puede surgir en situaciones de supervivencia extrema, lo
que hace que el análisis de Ribeyro sea crítico y conmovedor. Este fragmento
nos invita a reflexionar ¿Cómo revela la relación entre Don Santos y sus nietos
la pérdida de toda esperanza en sus vidas?¿Qué nos dice el hecho de que los
niños deban alimentar a un "monstruo insaciable" mientras ellos
mismos pasan hambre?¿Cómo evidencia la obra que la familia, en vez de ser
refugio, se convierte en una cárcel para los más vulnerables? Muestra una
infancia robada donde los niños son reducidos a herramientas de supervivencia,
sin amor ni consuelo. Refleja una cruel ironía en la que los niños sacrifican
su bienestar por un ser que representa el egoísmo y la opresión. Nos muestra
una tragedia donde el hogar es un lugar de explotación y sufrimiento, sin
escape posible para los niños.
Al respecto, Maylle Silva (2021) sostiene que Ribeyro, en “Los gallinazos
sin plumas”, plasma la explotación infantil y la violencia que sufren los
niños, mostrando una crítica directa a la deshumanización que impera en la
pobreza urbana. Frente a esto, Maylle Silva subraya que Ribeyro no se limita a
retratar la pobreza desde una perspectiva material, sino que se adentra en los
aspectos más oscuros de la vida infantil en situaciones de explotación. A
través de personajes como Efraín y Enrique, Ribeyro presenta una visión
desgarradora de cómo la pobreza y la violencia se entrelazan, privando a los
niños de su inocencia y condenándolos a una vida de sufrimiento y abuso. Esta
exploración literaria refleja la crueldad de una sociedad que normaliza estas
dinámicas.
Por ello, este análisis resulta significativo porque destaca la capacidad
de Ribeyro para utilizar la ficción como un medio de denuncia social. El autor
no solo representa la pobreza, sino que también expone las condiciones
inhumanas en las que viven los niños en su entorno. Ribeyro convierte el
sufrimiento infantil en el eje de su crítica social, apelando a la empatía del
lector y despertando una conciencia sobre la urgente necesidad de cambio en
estos contextos. La cita nos invita a reflexionar, ¿De qué manera la
representación literaria de la pobreza puede influir en nuestra percepción de
la responsabilidad social ante estas realidades? ¿Cómo logra Ribeyro, a través
de sus personajes, cuestionar nuestra indiferencia hacia las condiciones de
vida de los niños en situaciones de explotación?¿Qué nos dice este análisis
sobre la capacidad de la literatura para confrontar las estructuras sociales
que perpetúan el sufrimiento y la deshumanización? La representación literaria
de la pobreza puede despertar en nosotros una conciencia sobre la
responsabilidad social, haciéndonos ver que no es solo una cuestión económica,
sino un problema humano que afecta la dignidad y los derechos de los más
vulnerables. Ribeyro nos enfrenta a nuestra indiferencia mostrándonos la vida
de Efraín y Enrique con una crudeza que obliga a reconocer el sufrimiento de
quienes no pueden defenderse, haciéndonos reflexionar sobre el papel que
jugamos al normalizar o ignorar estas realidades .Este análisis muestra que la
literatura tiene un poder transformador, ya que puede revelar y cuestionar las
injusticias dentro de las estructuras sociales, inspirándonos a no solo ser
observadores pasivos, sino a involucrarnos en la búsqueda de soluciones.
En conclusión, “Los gallinazos sin plumas” de Julio Ramón Ribeyro nos expone la grave, cruda y realista problemática del maltrato infantil. En primer lugar, la obra permite analizar temas como la pobreza extrema, la explotación y el abuso hacia los menores, lo cual lleva a reflexionar sobre las injusticias sociales que afectan a los más vulnerables. Luego, podemos observar la pérdida de la inocencia infantil y la lucha por la supervivencia en un entorno hostil donde los niños son obligados a asumir responsabilidades de adultos. Finalmente, se destacan las actitudes y la inocencia de los personajes, que refleja el autor en esta obra. Cabe resaltar que este análisis nos permite comprender la calidad literaria de Ribeyro y su habilidad para capturar la realidad social y las profundas heridas que deja el maltrato en los niños. Al respecto el autor Castillo Zapata (2022) sostienen que Ribeyro, en esta obra retrata la pobreza urbana de una manera desgarradora, mostrando no solo la miseria material, sino también la deshumanización que esta provoca. Finalmente, recomendamos leer “Los gallinazos sin plumas” porque, además de sumergirnos en la cruda realidad de los marginados y los niños abusados, nos invita a cuestionar las desigualdades y el abuso infantil que aún existen en nuestras sociedades, y a no ignorar las voces de los más vulnerables.
Autoras:
SAYURI KAYLIE ARREDONDO ESTEBAN
YEMIT NICOLLE BERMUDEZ TASAYCO
Referencias:
Carhuas Huaman, L. S. (2022). Derecho a la Integridad del niño en el Cuento de los Gallinazos sin Plumas de Julio Ramón Ribeyro Zúñiga: [Revista de Investigación
Universitaria]
Universidad Nacional de Ucayali https://doi.org/10.53470/riu.v12i1.71
Castillo Zapata, W. J.
R. (2022). Aportes literarios de la obra
“Los Gallinazos sin Pluma”, construyendo el Derecho Fundamental de vivir en un
medio ambiente sano. [Tesis para obtener titulo profesional] Universidad
Cesar Vallejo.
https://repositorio.ucv.edu.pe/handle/20.500.12692/122012
Maylle Silva, W. (2021). La realidad social en el cuento Los Gallinazos sin Plumas deJulio Ramón Ribeyro [Tesis para obtener título profesional] Universidad Nacional
Hermilio Valdizán https://repositorio.unheval.edu.pe/handle/20.500.13080/6951
Ribeyro, J. R. (1955).
Los gallinazos sin plumas. Círculo de
novelistas peruanos.
http://www.letras.ufmg.br/padrao_cms/documentos/profs/romulo/
losgallinazossinplumasJulioRamonRibeyro.pd