Más allá de La metamorfosis: Reflexiones sobre la discriminación y la empatía en la obra de Kafka

 

Una de las figuras más influyentes de la literatura del siglo XX fue Franz Kafka. Fue un escritor checo en lengua alemana, nacido en Praga en 1883 y fallecido en Kierling (Austria) en 1924. Su legado literario refleja las preocupaciones del hombre contemporáneo. Por ello, la soledad, la frustración y la alienación son solo algunos de los temas que recorren sus obras. Una de ellas, en la que estas características se hacen evidentes, es La metamorfosis, publicada en octubre de 1915 en la revista alemana weißenBlätter. La obra narra la transformación de Gregorio Samsa, de comerciante a un monstruoso insecto. Samsa, primero, cree que es un sueño, pero poco a poco va descubriendo que la pesadilla es real y su transformación es un hecho que afecta a su trabajo y a su relación con sus seres queridos, reflejando profundamente la discriminación y exclusión que sufre por parte de su familia al convertirse de un momento a otro en un ser repugnante. Durante muchos años, esta obra ha generado posiciones divididas entre los críticos. Zambrano (2012) menciona: “La obra refleja el egoísmo humano frente al bienestar individual y plantea preguntas sobre cuántas personas han sufrido y sufren la marginación y el estigma de ser relegadas, olvidadas y despreciadas por circunstancias fuera de su control” (pág. 31). Coincidimos con esta opinión, ya que refleja precisamente lo que Kafka busca transmitir: la falta de empatía hacia aquellos que son diferentes. Pretende demostrar cómo el egoísmo y la deshumanización prevalecen en las relaciones familiares y sociales y cómo es la crueldad con la que se trata a los que no encajan en las normas establecidas. Nuestro propósito con este ensayo es reflexionar sobre la naturaleza de las normas sociales y cuestionar la manera en que tratamos a aquellos que no encajan en ellas. Además, buscamos hacer entender que la verdadera humanidad radica en la capacidad de mostrar compasión, empatía y respeto hacia aquellos que son diferentes. A continuación, presentaremos los argumentos que sostienen nuestra postura.

En este fragmento de la obra La metamorfosis de Kafka se narra la discriminación y exclusión que sufre Gregorio por parte de su familia, como se muestra a continuación:

—¡Tiene que irse! —exclamó la hermana—. Es la única posibilidad, padre. Solo tienes que quitarte la idea de que eso es Gregorio. El haberlo creído durante tanto tiempo ha sido nuestra auténtica desgracia. ¿Cómo es posible que sea Gregorio? Si fuese él, hubiese comprendido hace tiempo que una convivencia entre personas y semejante insecto no es posible. Se hubiese marchado por su propia voluntad.

                                                                                                         (Kafka, 2019, pág. 80)

Describimos cómo la hermana de Gregorio elabora una estrategia engañosa para convencer a sus padres de que la criatura que está en la habitación no es él, sino un monstruo que debe ser expulsado de la casa familiar. Esta escena nos transmite la desesperación que sufre la familia y, principalmente, la hermana al tomar esta decisión, ya que son incapaces de comprender su transformación. Callejas (2021) menciona: "Gregorio Samsa se ha convertido en un insecto horrible; sin embargo, no ha perdido su conciencia humana. Es capaz de observar, reflexionar y sentir tal como lo hacía cuando era antropomorfo" (pág. 9). Nosotros coincidimos con la reflexión del autor porque ser diferente en distintos aspectos sociales no significa que deba ser tratado con rechazo, sino ser comprendido y aceptado. Dicho esto, nos preguntamos: ¿Cómo refleja la reacción de la familia de Gregorio ante su transformación a las personas que son percibidas como diferentes en la sociedad moderna? ¿Cómo puede esta obra inspirar a la reflexión y tomar acciones en la búsqueda de una sociedad más inclusiva y equitativa en la actualidad? Frente a estos cuestionamientos, consideramos que, siendo una sociedad moderna, debemos reflexionar sobre estos problemas y ser más inclusivos, no optar por el rechazo, sino por la comprensión, como por ejemplo promover políticas de inclusión en el lugar de trabajo que aseguren oportunidades equitativas para personas de diferentes orígenes culturales. Con estas acciones, crearemos un mundo donde se valore la diversidad y el respeto mutuo.

Luego, en el siguiente fragmento se narra el aislamiento que sufre Gregorio Samsa por parte de su familia al considerarlo un ser despreciable.

Aquella herida grave mantuvo incapacitado a Gregorio por más de un mes. Como nadie se atrevía a retirarle la manzana, permaneció incrustada en la carne como recuerdo viviente de lo ocurrido. Esto pareció recordarle al padre que Gregorio, a pesar de su tristeza y repugnante forma actual, era un miembro de la familia a quien no podía tratarse como a un enemigo. Era deber familiar aguantar la repugnancia y resignarse, nada más que resignarse.

                                                                                                     (Kafka, 2019, pág. 65)

Gregorio Samsa termina sufriendo un gran desprecio y discriminación por su condición física, llevándolo al aislamiento de su familia, amigos y cualquier otra persona. Nótese la forma en la que se describe dicho acto por parte de su familia con una expresión de repugnancia al verlo de esa forma. Aquella herida grave que le ocasionó la manzana que su padre le arrojó a Gregorio refleja la discriminación. La terrible apariencia de Gregorio lo hace ver como un ser inferior, lo que termina afectando su autoestima y aislándolo de los demás. De la Fuente (2019) menciona: “Gregorio Samsa partió de experiencias de autoritarismo y sumisión, por la gente que lo rodeaba porque sentía que lo rechazaban en cualquier momento” (pág. 16). Coincidimos con la reflexión del autor porque todos poseemos los mismos derechos y ser diferente y no encajar con los demás no significa que debemos pasar por alto la discriminación; no debe existir discriminación alguna, todos somos iguales y debemos ser tratados con respeto. Nos preguntamos, ¿es posible que una familia tan cercana pueda actuar de esa manera, tomando en cuenta la apariencia real de Gregorio? ¿Podríamos vivir en una sociedad si eso nos ocurriera? Frente a estos cuestionamientos, podemos decir que actualmente vivimos en un mundo donde los valores como la solidaridad, igualdad, empatía, amor e incluso compañerismo se han perdido, incluso en las familias. Como en este caso, Gregorio fue repudiado y discriminado por su familia y las personas que lo rodeaban. Un ejemplo de esto es una persona con discapacidad física que empieza a enfrentar el rechazo y la discriminación de la sociedad, pero no solo eso, también de su familia, porque pasó de ser un miembro valorado a ser una carga para sus seres queridos. Por eso es importante cultivar valores como la solidaridad, la igualdad, la empatía y el amor en nuestras relaciones, tanto familiares como sociales. De esta manera, podríamos construir una sociedad más inclusiva y respetuosa, donde cada individuo, independientemente de sus diferencias, sea tratado con dignidad y respeto.

Por último, en este fragmento se narra cómo el jefe de Gregorio muestra claramente su repudio hacia la forma horrorosa en la que se ha convertido.

Pero ya desde las primeras palabras de Gregorio, el jefe se había dado media vuelta y lo miraba por encima del hombro, que se movía convulsivamente, poniendo un gesto de asco en los labios. No estuvo quieto ni un momento mientras hablaba Gregorio, sino que, sin perderlo de vista, se fue deslizando muy lentamente hacia la puerta, como si existiera una prohibición secreta de abandonar la habitación.

                                                                                                       (Kafka, 2019, pág. 30)

El jefe de Gregorio reacciona con asco y rechazo ante la transformación de su empleado, mirándolo desde arriba con desprecio y alejándose con repulsión. Kafka describe al jefe deslizándose hacia la puerta, como si una fuerza invisible lo empujara a escapar de la presencia de Gregorio, para resaltar la profundidad de su repulsión. Esta reacción ejemplifica cómo la sociedad a menudo discrimina y margina a aquellos que son diferentes o no encajan en los estándares establecidos. De la Fuente Álvarez (2006) menciona: "La discriminación es parte de la naturaleza humana; nos remite a formas atroces en que el hombre ha sido relegado por ser diferente de los demás" (pág. 9). Nosotros no coincidimos con la reflexión del autor, ya que la discriminación no es parte de la naturaleza humana, sino más bien un fenómeno complejo que surge de prejuicios, ignorancia y abuso de poder. Si bien es cierto que a lo largo de la historia ha habido formas atroces de discriminación contra personas por ser diferentes, esto no significa que sea algo inherente a nuestra especie. Dicho esto, nos preguntamos: ¿Cómo esta escena de rechazo y discriminación hacia Gregorio puede inspirar la reflexión sobre los problemas de inclusión y equidad que enfrentan las personas percibidas como diferentes en la sociedad moderna? ¿Qué acciones concretas se pueden tomar para promover una sociedad más abierta, respetuosa de la diversidad y promover oportunidades equitativas para personas de diferentes orígenes y condiciones? Frente a estos cuestionamientos, podemos decir que esta situación invita a reflexionar sobre la importancia de promover una sociedad más abierta y respetuosa de la diversidad, así como de crear oportunidades equitativas para individuos de diferentes orígenes y condiciones. Para lograr esto, es fundamental fomentar la empatía, la comprensión y la aceptación de la diversidad. Un ejemplo de cómo fomentar la diversidad en el lugar de trabajo es mediante la inclusión de empleados de diferentes orígenes, edades, géneros y capacidades.

En conclusión, los tres fragmentos analizados abordan temas profundos de discriminación, exclusión y rechazo hacia aquellos que son diferentes. En el primer y segundo fragmento, se resalta la deshumanización que Gregorio experimenta por parte de su familia, generando repugnancia hacia él por ser diferente y convirtiéndose en una carga para ellos. En el tercer fragmento se pone de manifiesto cómo la sociedad frecuentemente discrimina y margina a quienes son diferentes o no se ajustan a los estándares establecidos, incluyendo en el entorno laboral. Como lo describe Herzog (2013), “A través de la transformación de Gregorio Samsa en un insecto, Kafka ilustra cómo la sociedad a menudo se fundamenta en apariencias y normas superficiales, en lugar de en el reconocimiento de la humanidad de cada individuo” (pág. 23). Coincidimos completamente, ya que creemos que es la idea principal que quiso transmitir Kafka a través de su obra: reflexionar sobre cómo tratamos a quienes no encajan en nuestras normas y reconocer que la verdadera humanidad se manifiesta en la capacidad de mostrar compasión, empatía y respeto hacia aquellos que son diferentes.

              


 Autores: Ashly Crisanto, Kevin Loayza, Viviana Escobar

Referencias

 Álvarez Caballero, B., (2006). Destrucción cultural y discriminación social: una denuncia contra la modernidad en la lírica de José Emilio Pacheco.  CIENCIA ergo-sum, Revista Científica Multidisciplinaria de Prospectiva, 13 (2), 157 – 164.

             https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=10413206

De la Fuente Rocha, E. (2019). Acercamiento psicológico de Franz Kafka a través de su vida y obra. RICSH Revista Iberoamericana De Las Ciencias Sociales Y Humanísticas, 8(16), 28 - 54. https://www.ricsh.org.mx/index.php/RICSH/article/view/174/862

Herzog, B., & Hernández i Dobon, F. (2013). Un ejemplo de Sociología del Desprecio y Exclusión Discursiva: La Metamorfosis de la Familia según Kafka. Revista internacional y multidisciplinaria de ciencias sociales2 (2), 198–217. https://hipatiapress.com/hpjournals/index.php/rimcis/article/view/546/665

   Kafka, F. (2019). La metamorfosis. Editorial Santa Fe. https://campuseducativo.santafe.edu.ar/wp-content/uploads/adjuntos/recursos/20190321/campus_20190321111350phpzQBvmh.pdf

Molineros Andrade, D. C. (2023). La Metamorfosis, su relación con valores y antivalores en la educación actual. [Tesis de Pregrado]. Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí, Manta, Ecuador. https://repositorio.uleam.edu.ec/bitstream/123456789/4966/1/ULEAM-PLL-044.pdf

Zambrano, María. «Franz Kafka, un mártir de la lucidez». Aurora: papeles del Seminario María Zambrano, 2012, p. 24-35. https://raco.cat/index.php/Aurora/article/view/260737/347922