La violencia en la ciudad y los perros
La presión constante hacia los cadetes en el libro "La ciudad y los perros" de Mario Vargas Llosa no es más que el reflejo de la necesidad del uso de la comunicación violenta para ser parte de ciertos ideales de masculinidad perpetuando un ciclo de violencia y opresión tanto dentro como fuera de la institución. Es por ello que insultos como "serrano", "negro", entre diversas pruebas son parte de la agresividad y la dominación, que no solo son valores esperados, sino también incentivados.
A través de la vida en este colegio, la novela muestra cómo estos prejuicios están primordialmente ligados a la estructura de poder y a las normas de comportamiento aceptadas.
Este texto explorará cómo las presiones sociales influyen en el comportamiento. Además, se evidenciará la normalización de actitudes machistas y racistas son parte de la realidad en el ámbito militar de la educación castrense.
El ambiente de las instituciones militares tiende a perpetuar comportamientos racistas
El comportamiento de cada cadete representa a la sociedad peruana de esa época. Donde excluyeron y maltrataban a las personas de color, refiriéndose a ellos como inferiores. Normalizando esto y, no solo a las personas de color sino a cada persona que se le vea o escuche diferente, a lo que se representaba la figura limeña. Como, por ejemplo, en esta escena que se nos proporciona:
.- Vallano cadete afroperuano siente que a pesar de que todos mantienen un trato violento, ellos se consideran amigos y muestran compañerismo siendo el siempre excluido por su etnia:
¿Quieres algo conmigo, negro? - dijo la voz ronca.
-Nada, hermanito -repuso Vallano- Tú eres mi amigo.
-Entonces no digas muchacho. -Poeta, te juro que te voy a quebrar. -Negro que ladra no muerde - dijo el Jaguar.
El Esclavo pensó: "en el fondo, todos ellos son amigos. Se insultan y se pelean de la boca para afuera, pero en el fondo se divierten juntos. Sólo a mí me miran como a un extraño".
Vargas Llosa, M. (1963). La ciudad y los perros (pág.120). Barral
Jean Franco, en su libro An Introduction to Spanish-American Literature, señala que La ciudad y los perros presenta un microcosmos de la sociedad peruana, donde el racismo y el clasismo son parte integral de las interacciones diarias. Según Franco (1994), "el racismo se manifiesta en las jerarquías y relaciones de poder dentro del colegio militar, reflejando las tensiones raciales de la sociedad más amplia" (p. 278).
Los comportamientos violentos de los cadetes no son castigados impulsando a repetir y seguir estas actitudes y logran su objetivo de someter a los demás y alzarse sobre otros mediante la violencia
Los actos de violencia rara vez son castigados adecuadamente, al contrario, a menudo son encubiertos o ignorados por las autoridades del internado, lo que envía un mensaje de que la violencia es una forma aceptable y efectiva de resolver conflictos y alcanzar objetivos.
¿Por qué los cadetes son violentos?
El internado militar Leoncio Prado es un lugar donde la disciplina y autoridad se imponen de manera rígida. Este ambiente severo genera una presión constante sobre los cadetes, quienes a menudo recurren a la violencia como una forma de desahogo y como un mecanismo de defensa. Aquí se nos da un pequeño fragmento de la novela:
- ¿Tú no has peleado nunca, no?
-Solo una vez -dice el Esclavo.
- ¿Aquí?
-No. Antes
-Es por eso que estás fregado - dice Alberto - Todo el mundo sabe que tienes miedo. Hay que trompear de vez en cuando para hacerse respetar. Sí, no. Estarás reventado en la vida.
Vargas Llosa, M. (1963). La ciudad y los perros (pág.17). Barral.
El machismo se manifiesta de forma verbal entre los cadetes, comportamiento que viene desde el ambiente familiar, esta conducta es condenada porque no hay cabida a la debilidad para un hombre ya sea por miedo o para evitar problemas"
El machismo es otro pilar fundamental en la estructura del Colegio Militar Leoncio Prado. La masculinidad tóxica es fomentada y exaltada y cualquier indicio de vulnerabilidad o desviación de normas heteronormativas es castigado severamente. La obra ilustra cómo los cadetes se ven obligados a adherirse a una versión hiper-masculina de sí mismos, reprimiendo cualquier comportamiento que pueda ser percibido como femenino o débil. Como, por ejemplo, en esta escena:
-¿No te parece formidable? - dijo el padre. Su voz era siempre cordial, pero él la conocía ya bastante, para advertir ese ligerísimo cambio en la entonación, en la vocalización, que velaba una advertencia.
-Sí - dijo inmediatamente- Parece formidable.
- ¡Claro! - dijo el padre. Hizo una pausa y se volvió a la madre:
- ¿No ves? ¿No te dije que sería el primero en entusiasmarse?
-No me parece -repuso la madre, débilmente, y sin mirarlo-.
Si quieres que, entre ahí, haz lo que te parezca. Pero no me pidas mi opinión. No estoy de acuerdo en que vaya interno a un colegio de militares.
Él levantó la vista. - ¿Interno a un colegio de militares? -Sus pupilas ardían-
-Sería formidable, mamá, me gustaría mucho.
-Ah, las mujeres - dijo el padre, compasivamente-
Todas son iguales. Estúpidas y sentimentales. Nunca comprenden nada. Anda, muchacho, explica a esta mujer que entrar al Colegio Militar es lo que más te conviene.
-Ni siquiera sabe lo que es -balbuceó la madre.
-Sí sé -replicó él, con fervor- Es lo que más me conviene. Siempre te he dicho que quería ir interno. Mi papá tiene razón.
-Muchacho - dijo el padre". Tu madre te cree un estúpido incapaz de razonar. ¿Comprendes ahora todo el mal que te ha hecho? -Debe ser magnífico -repitió él- Magnífico.
-Bueno - dijo la madre- Puesto que no hay nada que discutir, me callo. Pero conste que no me parece.
Vargas Llosa, M. (1963). La ciudad y los perros (pág.180). Barral.
Roy Charles Boland (1988, 2013) y lo fundamentado en la Universidad Complutense de Madrid (1989: 109-110) sostienen que" predomina una disconformidad con el padre. El enfoque se respalda en el complejo edípico, es decir, el temor que se suscita por la castración simbólica."
En conclusión, "La ciudad y los perros" es una obra que desnuda las profundas raíces de la violencia machista y racista en la sociedad peruana de mediados del siglo XX. A través de la vida en el Colegio Militar Leoncio Prado, la novela muestra cómo estos prejuicios están primordialmente ligados a la estructura de poder y a las normas de comportamiento aceptadas. Los personajes marcados por la violencia y la opresión revelan las consecuencias devastadoras de un sistema que perpetúa la discriminación y la desigualdad. Vargas Llosa, con su estilo narrativo crudo y realista, no solo retrata una realidad angustiante, sino que también invita al sector a reflexionar sobre la necesidad de cuestionar y transformar estas actitudes en la búsqueda de una sociedad más justa e inclusiva. Así, "la ciudad y los perros" se convierte en una obra trascendental que sigue siendo relevante en la lucha contra el machismo y el racismo en el mundo contemporáneo.
REFERENCIAS:
Delgado Del Aguila, J.M. (2019). Tipos de violencia en La ciudad y los perros (1963) de Mario Vargas Llosa. Estudios críticos tras su lectura. Álabe 20. [www.revistaalabe.com]
DOI:10.15645/Alabe2019.20.9 https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/7541800.pdf
Vargas Llosa, M. (1963). La ciudad y los perros. Barral.
https://es.slideshare.net/slideshow/mario-vargas-llosa-la-ciudad-y-los-perrospdf/258056256