La deslealtad y desilusión en el cuento “Amor, a la distancia” de Edmundo Paz Soldán

Edmundo Paz Soldán, uno de los autores más representativos de la generación latinoamericana del 90, cuenta con una prolífica narrativa y algunos de los títulos de sus libros son: Las máscaras de la nada, Desapariciones y Amores imperfectos. Es conocido por su narrativa multifacética que explora situaciones que se asemejan a la vida cotidiana y al realismo mágico de sus personajes. Una muestra de esto se refleja en su cuento "Amor, a la distancia" en el cual los personajes exploran la lucha para mantenerse juntos a pesar de las adversidades. A continuación, explicaremos a partir de fragmentos, los tres principales temas que consideramos se aborda en este cuento.

En primer lugar, se expone una perspectiva sobre el amor y la distancia, los cuales son dos conceptos que a menudo se perciben como opuestos, pero la realidad es mucho más compleja. La distancia no siempre es sinónimo de desamor, ni la cercanía garantiza una relación libre de tentaciones y fragilidades. Las dinámicas del amor trascienden la mera proximidad física y pueden estar marcadas por pequeños desafíos y traiciones, independientemente de la situación. Esto lo podemos corroborar en el siguiente párrafo:

Una cosa es el amor y otra la distancia, o al menos eso es lo que creo ahora, es lo que quiero creer ahora, quizás cuando estemos juntos de una vez por todas y para siempre las cosas sigan así, de vez en cuando la tentación, de vez en cuando la fragilidad, tampoco es una cosa o la otra, la distancia o la cercanía, las pequeñas traiciones pueden aparecer en ambas situaciones, el amor puede continuar con pequeñas traiciones en ambas situaciones. (Soldán, E. 1996, p.3).

Tradicionalmente, la distancia se ha considerado un obstáculo insuperable en las relaciones amorosas, una prueba de la fortaleza de los sentimientos y la confianza mutua. Sin embargo, este fragmento ofrece una visión más matizada, donde la distancia no es necesariamente el enemigo del amor, sino una circunstancia que puede revelar aspectos profundos de la relación. La tentación y la fragilidad, inherentes a la condición humana, no desaparecen ni se intensifican únicamente por la proximidad o la lejanía. "El amor, como cualquier otro sentimiento, está expuesto a la vulnerabilidad y a la fragilidad, pues es una construcción que se alimenta de la interacción constante entre los amantes." (Barthes. E, 1982). Lo crucial, según esta reflexión, es la capacidad del amor para perdurar y adaptarse a estos desafíos, reconociendo que ninguna relación es perfecta y que la autenticidad del amor reside en su capacidad de sobrellevar las imperfecciones humanas. En última instancia el amor puede coexistir con estas pequeñas traiciones, convirtiéndose en una fuerza resiliente que trasciende las barreras físicas y emocionales. Finalmente, el amor y la distancia son dos fuerzas que coexisten en un delicado equilibrio. Aunque la tentación y la fragilidad pueden manifestarse sin importar la proximidad física, lo que verdaderamente define la fortaleza de una relación es la capacidad de navegar juntos por estos desafíos. Así el amor persiste a pesar de las pequeñas traiciones, fortaleciendo no por la ausencia de las dificultades, si no por la manera en que se superan, día tras día, sin importar la distancia que los separe a los protagonistas.

En segundo lugar, en este cuento se presenta la situación de expectativas no cumplidas en las que el protagonista vive desilusión por la idealización del amor perpetuada por creencias y tradiciones que generaciones pasadas nos transmitieron. Además, en su relato, el protagonista describe su angustia y amargura al descubrir que la realidad del amor puede ser muy diferente a lo que esperaba; esto se ve reflejado en el siguiente fragmento:

Para alguien que nunca dudó de ninguno de los mitos que generaciones pasadas nos legaron acerca del amor, esa verdad produce angustia y amargura: porque uno cree literalmente en los mitos y cuando descubre el amor piensa que es cierto, uno no puede vivir sin el ser amado, sin ese ser al lado hay insomnios continuos y una desgarrada, quieta desesperación (lo que tienen que soportar las almohadas) y a veces no tan quieta. (Soldán, E. 1996, p.1). 

           

Del fragmento anterior se constata la desilusión por las creencias, pues los lectores están frente a sus dolorosas consecuencias. Por consiguiente, se describe el impacto emocional y psicológico que experimenta alguien que siempre creyó en las idealizaciones del amor. El protagonista describe que "esa verdad produce angustia y amargura"; este malestar surge de la creencia arraigada en esa idealización presentada como fuerza redentora. Cuando finalmente se experimenta el amor en la vida del protagonista, lo hace con una fe inquebrantable. Sin embargo, la dura verdad es que el amor no siempre cumple con esas expectativas idealizadas. Al mismo tiempo, la percepción del protagonista sobre "uno no puede vivir sin el ser amado"; revela que esto genera una carga emocional abrumadora, acompañada del profundo dolor de su ausencia, manifestada en insomnios persistentes y una desesperación silenciosa pero desgarradora. En las noches de angustia, el protagonista relata "lo que tienen que soportar las almohadas"; de lo que se interpreta que las almohadas se convierten en testigos de la lucha interna, los susurros de su desesperación, las lágrimas y la tormenta emocional que enfrenta. Para abordar el tema de la desilusión en el amor y las creencias idealizadas que la generan, un autor sobresaliente por su obra "El arte de amar" (Fromm. E, 1956) analiza las concepciones desacertadas sobre el amor y la importancia de descifrarla desde una perspectiva más realista y madura. En su libro, Fromm sostiene que muchas personas tienen una visión romántica e idealizada del amor, lo que lleva a expectativas poco realistas y, en consecuencia, a la desilusión y el sufrimiento emocional. En su obra proporciona un marco teórico para comprender mejor el impacto psicológico de las creencias idealizadas sobre el amor que experimenta el protagonista en el fragmento. En resumen, Fromm desmantela las nociones románticas y poco realistas del amor, y cómo este análisis es fundamental para entender el profundo impacto emocional y psicológico que dichas creencias idealizadas pueden tener en individuos como el protagonista del fragmento. En último término, este fragmento presenta las consecuencias de manera dolorosamente honesta sobre cómo la creencia ciega en las idealizaciones del amor puede llevar a una decepción abrumadora y a la lucha interna por reconciliar las expectativas con la realidad. En consecuencia, este proceso de confrontación y ajuste refleja el dolor y la dificultad de aceptar que el amor no siempre se alinea con las idealizaciones inculcadas por las tradiciones y creencias pasadas.

Finalmente, el último párrafo hace referencia a temas como la exploración de la realidad, la ficción y el engaño, comunes en las relaciones de pareja. Un ejemplo de lo mencionado se aprecia a continuación:

Y yo recordaré el momento en que lo escribí, este momento, las once de la mañana en mi habitación, Cristina todavía durmiendo en mi cama, con la respiración acompasada y lejos de mí y del mundo, el perfecto cuerpo desnudo, la perfumada piel canela, y recordaré haber hecho una pausa antes de terminar de escribir el cuento, una pausa para admirar el cuerpo desnudo, y te diré sin vacilaciones que no, ese cuento no tiene nada autobiográfico, ese cuento es una ficción más, todo lo que se relaciona conmigo es, de una forma u otra, ficción. (Soldán, E. 1996, pag.3).

En el fragmento se muestra que el personaje relata sobre la naturaleza ficticia de su escritura y la afirmación de que todo lo relacionado con él es ficción. Además de ello, se explora cómo la escritura puede ser tanto una forma de escapismo como una manera de confrontar la verdad, en otras palabras, plantea cuestiones sobre la realidad, el narrador no solo se enfrenta a la idea de que la ficción puede ser un mecanismo de escapismo, sino que también reconoce su capacidad para servir como una herramienta poderosa para confrontar y revelar verdades subyacentes. La literatura se reduce a un espejo de la realidad que se convierte a través de múltiples facetas de la experiencia humana, entonces se infiere que el personaje, consciente de esta dinámica, utiliza la escritura para navegar entre estas dimensiones que desafía las percepciones tradicionales de lo que es real y lo que es ficticio. Además, la reflexión sobre la naturaleza ficticia de su existencia permite al personaje plantear preguntas profundas sobre la autenticidad y la construcción de la identidad. Si todo lo relacionado con él es ficción, ¿qué significa realmente ser uno mismo? Esta interrogante no solo se circunscribe al ámbito literario, sino que tiene implicaciones filosóficas más amplias, sugiere que la identidad puede ser una construcción narrativa, un relato que nos contamos a nosotros mismos y a los demás. En este fragmento, Paz Soldán invita a reflexionar sobre los tabús que se viven hoy en día, además de ello, nos da a entender que a pesar de las similitudes con la realidad, la escritura sigue siendo una forma de ficción que puede alejarse de la verdad autobiográfica y esta reflexión invita al lector a cuestionar la naturaleza de la narrativa y la representación de la realidad en la literatura. En la obra "Doce cuentos peregrinos", entre ellos se encuentra "La mujer del novelista "García Márquez, G. (1992). En este cuento se explora la relación entre la vida personal y la creación literaria, muestra cómo la vida del novelista y su entorno se mezclan y afectan mutuamente. Esta historia destaca el poder de la literatura para transformar y, a veces, distorsionar la realidad, reflejando sobre la intersección entre la vida personal y la ficción. Es decir, ambos textos exploran cómo la vida del autor puede mezclarse con la ficción que crea, y cómo esta intersección puede afectar tanto a la obra como a la vida de quienes están cerca del escritor.

En síntesis, en el cuento "Amor, a la distancia" de Paz Soldán, nos hace experimentar las complejidades del amor en una relación amorosa a distancia. De igual manera, el cuento reconoce las tradiciones y tentaciones que surgen en la ausencia del protagonista, no obstante, también cuestiona si los amores perfectos existen realmente. Además, el cuento nos enfrenta a la dualidad del amor: una fuerza que puede ser tanto un refugio como a su vez una fuente de dolor, dependiendo de las circunstancias y de la fortaleza de los sentimientos implicados. Queda en ustedes, la valoración de este cuento que describe la naturaleza compleja de una relación sentimental a distancia. 

 

Referencias

Barthes, R. (1982).  Fragmentos de un discurso amoroso. Ediciones Siglo XXI.

Fromm, E. (1956). El arte de amar. Ediciones Paidós.

García Márquez, G. (1992). Doce cuentos peregrinos. Ediciones Mondadori.

Paz Soldán, E. (1996). Amor, a la distancia. Ediciones Almadía