Exploración de las complejidades de la pobreza y las expectativas familiares en el cuento “Es que somos muy pobres”de Juan Rulfo
Juan Rulfo,destacado autor Mexicano, es considerado por muchos el padre del realismo mágico del siglo XX. Su vida estuvo marcada debido a las consecuencias de la Revolución mexicana y la Guerra Cristera que sufrió su familia. Estas experiencias se ven reflejadas en sus obras, algunas como "Pedro Páramo" y "El gallo de Oro", que se sumergen en la realidad cruda y desgarradora de la vida rural en México durante el siglo XX. En este caso, hablaremos sobre su cuento " Es que somos muy pobres" que pertenece a la colección de su obra "El llano en llamas", donde Rulfo nos lleva a explorar las complejidades de la pobreza, el sufrimiento humano y las expectativas en un entorno social y familiar.
El reconocido autor mexicano Juan Rulfo, en el cuento "Es que somos muy pobres", publicado en 1953, sumerge al lector en un mundo rural y desolado, lo que expone la cruda realidad de la pobreza y su relación con diversas ideas y percepciones contemporáneas en la sociedad. En primer lugar analizaremos la relación entre estas ideas, que emerge del estigma impuesto por la pobreza en la comunidad, el cual sugestiona e influye en las percepciones e ideas de sus habitantes. Uno de estos estigmas se relaciona con la religión, como se muestra en el siguiente fragmento del texto:
"Mi mamá no sabe por qué Dios la ha castigado tanto al darle unas hijas de ese modo, cuando en su familia, desde su abuela para acá, nunca ha habido gente mala. Todos fueron criados en el temor de Dios y eran muy obedientes y no le competían irreverencias a nadie. Todos fueron por el estilo. Quién sabe de dónde les vendría a ese par de hijas suyas aquel mal ejemplo." (Rulfo, 1953, p. 3)
En este fragmento del cuento se evidencia un estigma relacionado con la religión, donde la madre cuestiona cómo pudo haber tenido hijas que se apartaron de la senda de Dios, ya que hizo una comparación familiar que muestra una discrepancia con las costumbres religiosas ancestrales. Además, se destacan aspectos de estas costumbres, como la obediencia divina y el respeto al prójimo, por lo cual se podría inferir que las hijas mayores no poseían estas virtudes. Frente a esto, la madre se lamenta y estigmatiza a sus hijas con la siguiente expresión: "Todos fueron por el estilo. Quién sabe de dónde les vendría a ese par de hijas suyas aquel mal ejemplo". Además un aspecto implícito de este análisis se relaciona con una teoría de las causas más influyentes para que este se genere según Museo y Memoria: "Los estereotipos suelen generar prejuicios, ya que inducen a prejuzgar, es decir, a emitir un juicio sin tener la suficiente información que lo sustente". Lo cual evidencia el estereotipo de la religión que poseía la mama por imposición de la familia y podría ser también de la sociedad, he ahí que la madre juzga a sus hijas con este estereotipo sin tomar en cuenta otro aspecto.
Por otro lado, se aprecia las expectativas familiares por la hija menor. En este caso, el padre está con la esperanza de que Tacha pueda mantenerse en el camino correcto, por lo que en el cuento se menciona el siguiente fragmento:
"Porque mi papá con muchos trabajos había conseguido a la Serpentina, desde que era una vaquilla, para dársela a mi hermana , con el fin de que ella tuviera un capitalito y no se fuera a ir de piruja como lo hicieron mis otras dos hermanas, las más grandes " (Rulfo, 1953, p. 2,3)
En el fragmento anterior, se evidencia la complejidad de las expectativas familiares en contextos marcados por la lucha contra la pobreza donde la dedicación del padre, representada en su incansable esfuerzo por obtener recursos para su familia, se entrelaza con su profunda preocupación por el bienestar y el futuro de su hija Tacha. Sin embargo, esta preocupación se manifiesta de manera particular debido a que no quiere que su hija siga el mismo camino que sus hermanas mayores; que aunque no se menciona puede ser una vida promiscua . Esta mirada sobre el destino de su hija se entiende a través de un tema cultural y social que influye en las expectativas y temores del padre. A su vez, la entrega de la Serpentina como un "capitalito" resalta la importancia de los recursos materiales como una forma de asegurar un futuro más estable, pero también evidencia la presión económica y las expectativas familiares que recaen sobre los hijos en entornos de escasez. Este análisis se conecta con la teoría del psiquiatra Murray Bowen que dice que estas expectativas actúan como reglas no escritas que influyen en el comportamiento y las interacciones dentro de la familia, que se transmiten de generación en generación. De acuerdo con su teoría de Bowen, se puede decir que las expectativas no solo influyen en cómo interactúan los miembros familiares, sino que también modelan sus comportamientos a lo largo del tiempo, incluso trascendiendo a través de generaciones.
Por último, en el cuento se percibe una fuente de seguridad económica y emocional que el padre muestra al preocuparse por el futuro matrimonial de Tacha y su capacidad para encontrar un hombre bueno que la cuide y la quiera para siempre.
"Por eso le entra la mortificación a mi papá , ahora que tacha no quiere resultar como sus otras dos hermanas,al sentir que se quedó muy pobre viendo la falta de su vaca , viendo ya que no va a tener con qué entretenerse mientras le da por creer y pueda casarse con un hombre bueno , que la pueda querer para siempre.(Rulfo, 1953, p. 3,4)
El fragmento anterior evidencia la profunda preocupación del padre por el futuro de su hija Tacha luego de perder sus recursos económicos que representaba la vaca. La ansiedad del padre se revela cuando considera la posibilidad de que Tacha sufra un destino similar al de las otras dos hermanas, mostrando su profunda preocupación por el bienestar y la estabilidad de su hija. Además, refleja la creencia de la época sobre la importancia del matrimonio como fuente de seguridad y estabilidad para las mujeres y muestra el deseo del padre de que Tacha encontrará un buen hombre que siempre la amara y cuidara. La preocupación del padre es por el futuro de Tacha y su desesperación por la falta de recursos para brindarle entretenimiento mientras espera el matrimonio son indicativos de las tensiones económicas y sociales que enfrenta a la familia.Ese análisis se conecta con la teoría del escritor Franz Kafka dice que las estructura sociales y económicas pueden parecer opresivas y limitante, cada individuo tiene cierto grado de responsabilidad y capacidad para influir de su propio destino dentro la circunstancias , el padre se siente limitado por las normas sociales y la dificultad económica ,también busca la seguridad y el mejor futuro para su hija tacha.
En conclusión, el cuento "Es que somos muy pobres" de Juan Rulfo nos sumerge en la cruda realidad de la pobreza y su impacto en la sociedad y la familia. A través de la historia, se exploraron temas como el estigma impuesto por la pobreza, las expectativas familiares y la preocupación por el futuro de las hijas. El autor nos muestra cómo las creencias religiosas, las presiones económicas y las normas sociales influyen en las percepciones y decisiones de los personajes. Además, se resalta la importancia del matrimonio como una fuente de seguridad y estabilidad en un entorno marcado por la escasez. Al leer este cuento, podemos sentir empatía por los personajes y darnos cuenta de la complejidad de sus situaciones. Nos desafía a cuestionar nuestras propias percepciones sobre la pobreza y a considerar cómo podemos contribuir a crear un entorno más equitativo y compasivo para aquellos que luchan contra la adversidad. Es una llamada a la acción para ser más conscientes de las realidades que nos rodean y buscar maneras de apoyar a quienes más lo necesitan.
Rulfo, J. (s/f). Es que somos muy pobres. Unam.mx. Recuperado el 2 de julio de 2024, de https://www.ingenieria.unam.mx/dcsyhfi/material_didactico/Literatura_Hispanoamericana_Contemporanea/Autores_R/RULFO/somos.pdf
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