Crueldad y compasión en "Los gallinazos sin plumas” de Julio Ramón Ribeyro
Julio Ramón Ribeyro, uno de los escritores más influyentes de la generación de los 50, cuenta con obras maestras como por ejemplo "La palabra del mudo"," Las botellas y los hombres" pero en esta oportunidad hablaremos de su obra peruana y escrita en Francia "Los gallinazos sin plumas" que se caracteriza por la presencia de infantes que viven en una sociedad muy precaria y enfrentan situaciones como la explotación infantil y la conexión emocional en sustancias de vulnerabilidad y opresión. A continuación, explicaremos brevemente sobre tres temas hablados y principales que se abordan dentro del cuento:
El primer tema principal de esta obra se trata mayormente sobre la explotación infantil y lo podemos ver en nuestros protagonistas que son Enrique y Efraín, siendo estos menores de edad y también marginados dentro de una sociedad cruel y despiadada, en vista de ello, lo observamos en la primera parte del libro de Ribeyro, donde menciona que estos infantes son levantados desde muy tempranas horas de la mañana, respecto a esto, lo vemos en el siguiente fragmento: "A la seis de la mañana, la ciudad se levanta de puntillas y comienza a dar sus primeros pasos [...] A esta hora el viejo don Santos se pone la pierna de palo y sentándose en el colchón comienza a berrear: -¡A levantarse! ¡Efraín, Enrique! ¡Ya es hora!" (Ribeyro, J. 1955, pág. 1)
En el fragmento anterior, se evidencia la crueldad del viejo Don Santos al despertar a estos niños solamente para que vayan a recoger basura para un cerdo cuya finalidad es hacerlo engordar para luego venderlo por lo que en este fragmento mostrado no vemos la parte en donde los mandan al basurero, pero de eso se trata mayormente el cuento. Posteriormente, podemos ver más sobre nuestro tema, la explotación infantil, en estas pobres e indefensas criaturas. Según Orozo, M. (2018) El trabajo infantil es un fenómeno complejo, la mayoría de los discursos sostienen que la práctica de actividades laborales en niños es inapropiada. En otro fragmento que encontré sobre el tema principal, respecto a los niños, vemos que, si estos no traen la cantidad necesaria para el cerdo Pascual, el viejo los castigaba dejándoles sin comer y levantarlos más temprano de lo habitual:
"- ¡Mi pobre Pascual! Hoy día te quedarás con hambre por culpa de estos zamarros. Ellos no te engríen como yo. ¡Habrá que zurrarlos para que aprendan!" (pág. 3)
El segundo tema principal es la conexión emocional entre dos seres vivos que enfrentan situaciones parecidas. Al respecto Rivero et al, señala que la conexión emocional se refiere a la percepción y el sentimiento de vinculación afectiva que se establece entre individuos o grupos a través de la identificación con experiencias, historias, valores o metas compartidas. (pp. 56-58)
"Cerca del mediodía Enrique regresó con los cubos repletos. Lo seguía un extraño visitante: un perro escuálido
y medio sarnoso. -Lo encontré en el muladar -explicó Enrique -y me ha venido siguiendo. Don Santos cogió la vara.
- ¡Una boca más en el corralón! Enrique levantó al perro contra su pecho y huyó hacia la puerta." (Ribeyro, J. 1955, pág. 4)
En este fragmento, la presencia del perro escuálido y medio sarnoso que sigue a Enrique, junto con la acción de levantar al perro contra su pecho y huir hacia la puerta, representan simbólicamente la conexión emocional y la compasión entre personajes marginados, de establecer vínculos afectivos y apoyarse mutuamente, a pesar de sus propias carencias.
En la postura personal, el tema central es la conexión emocional. Además, la definición del autor complementa el análisis del fragmento al dar un concepto clave sobre dicho tema.
El tercer y último tema principal, nos narra sobre unos niños marginales que se ganan la vida para sobrevivir en la ciudad y la deshumanización en la sociedad en lo cual Ribeyro nos dice que Enrique y Efraín son los protagonistas, dos jóvenes que viven explotados, en un entorno de pobreza y violencia. Al respecto se menciona lo siguiente: "Al entrar al corralón sintió un aire opresor, resistente, que lo obligó a detenerse. Era como si allí, en el dintel, terminará un mundo y comenzará otro fabricado de barro, de rugidos, de absurdas penitencias. Lo sorprendente era, sin embargo, que esta vez reinaba en el corralón una calma cargada de malos presagios, como si toda la violencia estuviera en equilibrio, a punto de desplomarse". (Ribeyro, J. 1955, pág. 7)
Este fragmento describe una atmósfera tensa y opresiva al entrar en un corralón donde nos dice el narrador que la sensación que sintió Enrique de que el mundo cambia al cruzar el dintel es una transición de un ambiente perturbador a otro de una calma que está balanceada con la violencia en lo cual el narrador la describe como calma cargada con la violencia, al leer interpretar que esa sensación es común cuando uno visualiza lugares donde uno prefiere evitar no ingresar por las sensaciones que da el cuerpo como en ese corralón que sintió el aire opresor que lo obligó detenerse. Nos dice Zamorano (2022) que todavía hay mucho que aprender sobre cómo los humanos son influenciados por los impactos emocionales que se dan en un entorno. Por ello, Enrique ya vivía en una atmósfera dañina por la explotación infantil que sufre, por lo cual ya tenía una sensación de como describir lo que sentía cuando estaba a punto de entrar al corralón.
Por último, Ribeyro y en particular su cuento, "los gallinazos sin plumas" es de gran interés y relevancia para entender problemas sociales que enfrentan los ciudadanos de Lima en esta época actual similares al del cuento. En conclusión, esta obra es muy valiosa en la literatura, por tener un estilo realista depende de nosotros mismos valorar este cuento.
Referencias:
Rivero, F. B., Quiroga, C. G., Landivar, R. P., & Rodríguez, N. A. Conexión emocional como estrategia para la construcción del sentido de país.
Ribeyro, J. R. (1955). Los gallinazos sin plumas. Círculo de novelistas peruanos.
Luder, A.(2021) Nacion Ribeyro. Los gallinazos sin plumas - Julio Ramón Ribeyro (reseña y cuento)
Orozo, Mariela, Mayra Caldera, Evelin Escalona, y Rafael Rondón. 2018. «REFLEXIONES SOBRE EL TRABAJO INFANTIL: ¿ABUSO O CONCIENCIA SOCIAL?». Revista Inclusiones, octubre, 27-37. https://revistainclusiones.org/index.php/inclu/article/view/2046.