Alienación, discriminación y violencia: un análisis de "Alienación" de Julio Ramón Ribeyro
Julio Ramón Ribeyro, uno de los máximos exponentes de la Generación del 50, cuenta con una prolífica narrativa y algunos de sus títulos incluidos son La palabra del mudo, Sólo para fumadores, Silvio en El Rosedal. Su narrativa se caracteriza por la presencia de personajes que muchas veces viven al margen de la ciudad. Una muestra de esto se aprecia en su cuento "Alienación" donde Ribeyro nos relata que los personajes enfrentan problemas sociales como la discriminación, el racismo y la violencia doméstica. A continuación, explicaremos sobre los tres principales temas que consideramos aborda este famoso cuento.
Al inicio del cuento Alienación, nos presenta el problema del racismo en el círculo de amistad de Roberto López, lo cual se ve en el siguiente fragmento:
Pero cuando se la alcanzaba, Queca, que estiraba ya las manos, pareció cambiar de lente, observar algo que nunca había mirado, un ser retaco, oscuro, bembudo y de pelo ensortijado, algo que tampoco le era desconocido, que había tal vez visto como veía todos los días las bancas o los ficus, y entonces se apartó aterrorizada. Roberto no olvidó nunca la frase que pronunció Queca al alejarse a la carrera: "Yo no juego con zambos". Estas cinco palabras decidieron su vida. (Ribeyro (1972), p.168.)
En esta cita nos hace referencia como el racismo, la discriminación y la percepción de la identidad étnica en la sociedad ante la frase que pronunció Queca al alejarse a la carrera: "Yo no juego con zambos" hacia Roberto, motivada por prejuicios raciales, provoca indignación ante la injusta discriminación y la falta de comprensión hacia otros individuos. De igual modo podemos ver que en los fragmentos subraya cómo una experiencia de racismo puede tener un impacto profundo y duradero en la vida de una persona como la frase "Estas cinco palabras decidieron su vida" resaltando la forma en que el rechazo fue basado en prejuicios étnicos que puede afectar la autoestima y la identidad de Roberto que al ser llamado "zambo" de manera despectiva. Por otro lado, se realizó una comparación entre la cita y tema mencionado, se encontró, según Mariela Noles Cotito (2022) las acciones racistas de las personas de arriba hacia abajo tienen la capacidad para alterar, limitar, y vulnerar la calidad de vida de las personas, como fue el caso de Roberto, ya que él experimentó un rechazo a su identidad étnica. Por lo que esto nos lleva a reflexionar sobre la necesidad de cuestionar y cambiar estas actitudes normalizadas que perpetúan la discriminación racial en la vida diaria.
Luego en el transcurso del cuento se presentan actos que Roberto, debido a la discriminación, pasa por un proceso, lo que podemos observar en la siguiente cita:
Antes que nada, había que deszambarse. El asunto del pelo no le fue muy difícil: se lo tiñó con agua oxigenada y se lo hizo planchar. Para el color de la piel ensayó almidón, polvo de arroz y talco de botica hasta lograr el componente ideal. Pero un zambo teñido y empolvado sigue siendo un zambo. Le faltaba saber cómo se vestían, qué decían, cómo caminaban, lo que pensaban, quiénes eran en definitiva los gringos.
Lo vimos entonces merodear, en sus horas libres, por lugares aparentemente incoherentes, pero que tenían algo en común: los frecuentaban los gringos […] esta etapa de su plan le fue preciosa. Por lo pronto confirmó que los gringos se distinguían por una manera especial de vestir que él calificó, a su manera, de deportiva, confortable y poco convencional. Fue por ello uno de los primeros en descubrir las ventajas del blue-jeans, el aire vaquero y varonil de las anchas correas de cuero rematadas por gruesas hebillas […] provocativo y despreocupado que se desprendía de las camisetas blancas con el emblema de una universidad norteamericana. (Ribeyro (1972), p.169.)
En esta cita se muestra como Roberto empieza su alienación cambiando su identidad peruana, puesto que la frase "Antes que nada, había que deszambarse" donde pasa un proceso de renuncia y transformación a su identidad original, en un intento de ser aceptado por una sociedad que lo rechaza por su origen étnico. Este proceso de adaptación no solo implica un cambio superficial en su apariencia, sino también una pérdida de identidad y una constante lucha interna para encajar en un entorno que no lo valora por quien es en realidad. Asimismo "Pero un zambo teñido y empolvado sigue siendo un zambo" implica que aun así quiera cambiar lo que es, siempre será un zambo. No obstante, Esto nos sugiere que la identidad no puede ser alterada simplemente cambiando la superficie; es un conjunto complejo de rasgos, comportamientos, y cultura que no se pueden imitar fácilmente, cuestionando la superficialidad de los estereotipos y la importancia de la aceptación personal. Ante esta situación nos refleja una crítica hacia la presión social de conformarse a un modelo cultural ajeno para ser aceptado o considerado exitoso. Según E. (2015) las personas se comportan de manera contraria a aquello que se esperaba de ellas por su condición o su naturaleza, como le ocurrió a Roberto, ya que él empezó una desvinculación con su propia identidad.
Finalmente, vemos como fue evolucionando la relación de Queca al casarse con Billy Mulligan, como se refleja en la siguiente cita:
Pasaron unos meses de infinita felicidad, […]. Hasta que a Billy le fue saliendo el irlandés que disimulaba su educación puritana, al mismo tiempo que los ojos de Queca se agrandaron y adquirieron una tristeza limeña. Billy fue llegando cada vez más tarde, se aficionó a las máquinas tragamonedas y a las carreras de auto, sus pies le crecieron más y se llenaron de callos, le salió un lunar maligno en el pescuezo, los sábados se inflaba de bourbon en el club Amigos de Kentucky, se enredó con una empleada de la fábrica, chocó dos veces el carro, su mirada se volvió fija y aguachenta y terminó por darle de puñetazos a su mujer, a la linda, inolvidable Queca, en las madrugadas de los domingos, mientras sonreía estúpidamente y la llamaba chola de mierda. (Ribeyro (1972), p.172.)
En la cita anterior describe la transición de un período de felicidad en el matrimonio de Billy y Queca a un deterioro profundo y doloroso, puesto que la frase "Pasaron unos meses de infinita felicidad, […]. Hasta que a Billy le fue saliendo el irlandés que disimulaba su educación puritana, al mismo tiempo que los ojos de Queca se agrandaron y adquirieron una tristeza limeña" señalando con el tiempo, Billy comienza a mostrar comportamientos destructivos y abusivos. Su inclinación hacia las actividades autodestructivas, como el juego y el alcohol, y su infidelidad, Asimismo junto a la frase final "su mirada se volvió fija y aguachenta y terminó por darle de puñetazos a su mujer, a la linda, inolvidable Queca" dando que, con su violencia doméstica, transforman la vida de Queca en un ciclo de tristeza y maltrato. Según Jessica Maeda (2022), este grupo de mujeres está en una situación extremadamente vulnerable, que no solo sufren las consecuencias físicas y psicológicas de la violencia, sino que, debido a la migración, sienten "tristeza, aislamiento y nostalgia. Finalmente, la referencia específica al racismo que se observa cuando Billy, en su abuso, la insulta racialmente llamándola "chola de mierda."
En suma, en "Alienación," Julio Ramón Ribeyro nos sumerge en una cruda exploración de la identidad, el racismo y la alienación en el contexto de la sociedad peruana. A través de la trágica evolución de sus personajes, Ribeyro desvela las complejas dinámicas de poder y discriminación que pueden destrozar vidas y relaciones. La historia de Roberto y Queca, marcada por el deseo de pertenencia y el dolor de la exclusión, ofrece una mirada conmovedora y devastadora sobre cómo los prejuicios sociales y raciales pueden corroer la esencia misma del ser humano. Queda en ustedes, apreciados lectores, seguir descubriendo el valor de este cuento representativo de las letras peruanas.
Noles Cotito, M. (2022). Racismo y discriminación, ¿hasta cuándo? entrevista a Mariela Noles. https://ciup.up.edu.pe/analisis/racismo-y-discriminacion-hasta-cuando/
De, E. (2015, junio 26). Alienación: qué es, significado y vida alienada. Enciclopedia Significados. https://www.significados.com/alienacion/
La violencia basada en género contra mujeres y niñas refugiadas y migrantes en el Perú. (2022, noviembre 22). IDEHPUCP. https://idehpucp.pucp.edu.pe/boletin-eventos/la-violencia-basada-en-genero-contra-mujeres-y-ninas-refugiadas-y-migrantes-en-el-peru-27419/
Alienación, Julio Ramón Ribeyro (1929-1994). (s/f). Literatura.us. Recuperado el 3 de julio de 2024, de https://www.literatura.us/julio/alien.html