Pérez flores Álvaro Daniel - La influencia de la pobreza extrema en las prioridades de las necesidades del ser humano: Montacerdos de Cromwell Jara
Cromwell Jorge Jiménez,
destacado escritor peruano
nacido en 1949, ha dejado una huella notable en
diversos géneros literarios como la poesía, el cuento, la novela y el teatro. Su carrera literaria despegó en 1979 con "El rey Momo Lorenzo se venga",
alcanzando reconocimiento internacional con "Montacerdos" en 1981. Esta obra, con 156 páginas y una estructura detallada, se considera un referente importante en la
narrativa peruana. A lo largo de los años, Jiménez ha sido galardonado con múltiples
premios, destacando su habilidad para capturar paisajes y emociones con maestría. (ah
podido a convencer a sus lectores)
Actualmente, el
autor se encuentra trabajando en "Patio de Letras", una novela
inspirada en sus años de formación en la Universidad Nacional Mayor de San
Marcos y en temas cruciales de la sociedad peruana. "Montacerdos" es
una obra impactante que sumerge al lector en la vida de un barrio marginal con
una prosa detallada y vívida.
Según Foucault
(2014), la Ineficiencia del Estado y Marginalización Social en la obra
Montacerdos de Cromwell Jara nos dice
que el poder proviene de todas partes, no solo del Estado. En
"Montacerdos", Yococo
y su familia viven en una zona marginal donde el poder del Estado es ineficaz. La familia resiste a través de
su animalidad, borrando las fronteras entre lo humano y lo animal.
Aunque intentan integrarse
al orden establecido, terminan aceptando su vida biológica desnuda. Esta
resistencia no es suficiente y la policía aplasta a Yococo sin castigo. Esto refleja la realidad de muchas
comunidades marginales donde la ineficiencia del Estado y la
marginalización social son
evidentes, invitando a reflexionar sobre el impacto de las estructuras de poder en los más
vulnerables y cuestionando
la justicia y humanidad del control social Además, Yushimito del Valle
(2013) nos dice que la Negligencia Sistemática y Falta de Políticas Efectivas
en la obra Montacerdos de Cromwell Jara destaca cómo la obra evidencia la ineficiencia
del proyecto moderno de la nación peruana, especialmente en la figura de
Yococo, tratado como un Homo Sapiens. Este personaje simboliza la negligencia
sistemática y la falta de políticas efectivas para proteger a los más
vulnerables. La obra utiliza un enfoque biopolítico, para mostrar cómo los
cuerpos excluidos sufren actos de crueldad que los deshumanizan y los
convierten en seres mitificados pero desechables. "Montacerdos" no
solo narra el sufrimiento de estos individuos marginados sino también cuestiona
las estructuras de poder que permiten y perpetúan su exclusión y
vulnerabilidad.
Según Ojeda (2021) realiza una crítica a la familia y su estructura
disfuncional en la obra Montacerdos de
Cromwell Jara es decir una familia
disfuncional en un asentamiento periférico de Lima, reflejando la pobreza extrema y la lucha por
la supervivencia. A través de la mirada objetiva de la niña Maruja, el relato muestra la vulnerabilidad de una familia
sin hogar fijo y sin
padre, simbolizada por las heridas físicas, como la llaga de Yococo. La narrativa expone la desintegración familiar y la falta de acceso a atención médica,
un derecho inaccesible para los más pobres. La crítica social se enriquece con una mezcla de realismo y fantasía,
creando imágenes líricas que contrastan con la violencia cotidiana, resaltando
la indiferencia social hacia los desprotegidos.
Además,
Jara (2006) critica fuertemente a la Policía y su indiferencia hacia los pobres en la obra Montacerdos de Cromwell Jara ,Expone cómo
el Estado fracasa en administrar un sistema justo, dejando a los más
vulnerables en una situación de violencia y marginación. La Policía, lejos de
proteger, demuestra su
desprecio al pisotear y matar a Yococo sin siquiera notarlo. Igualmente,
A su vez Motta, (2019) Crítica a la Iglesia y su Falla en el Apoyo a los
Pobres en la obra Montacerdos de Cromwell Jara y como la familia de Maruja,
desamparada, busca refugio en la casa de Doña Juana, pero al intentar recibir los sacramentos,
el cura les niega
la comunión, mostrando la indiferencia
religiosa hacia su sufrimiento. Maruja asocia las palomas con la esperanza de
un futuro mejor, pero esta esperanza se desvanece ante la brutal realidad de su entorno.
Según
Álzate (2017) analiza el impacto psicológico de la infancia en la literatura en
Montacerdos de Cromwell Jara, destacando cómo este periodo es fundamental para
el desarrollo del lenguaje y la conciencia. Los personajes Yococo y Maruja, que
representan el inconsciente y la conciencia respectivamente, exploran las duras
realidades sociales y la violencia que enfrentan los niños en los márgenes de
la sociedad. Yococo,
marcado por el desplazamiento y la migración, y Maruja, resistiendo la violencia genérico-sexual,
ilustran la vulnerabilidad infantil y los efectos psicológicos profundos
causados por la falta de adecuados servicios médicos, especialmente para
aquellos en extrema pobreza.
También Cromwell Jara (2006), se refleja el impacto significativo en la
salud física en la obra Montacerdos de Cromwell Jara y como los personajes
marginados y subalternos debido a la falta de atención médica adecuada en contextos de pobreza
extrema. La narrativa, desde la perspectiva de la niña Maruja, expone crudamente las violencias físicas
y sexuales que sufren los cuerpos feminizados y vulnerables, encarnados por
personajes como Maruja y Griselda. El relato no solo muestra la degradación física y social
de estos individuos, sino también cómo sus entornos marginados y sus propios
cuerpos se convierten en símbolos de su marginalización y subalternidad.
Por ejemplo, la descripción de Yococo,
marcado por una llaga putrefacta, resalta la negligencia hacia los más vulnerables y subraya
las consecuencias físicas
y emocionales de vivir al margen de la asistencia sanitaria adecuada.
Referencias:
Alzate, N. (2017). Infancias
migrantes: territorios, trayectos y desplazamientos en Montacerdos, de Cronwell
Jara. Iberoamericana, pp 11 a 13
https://journals.iai.spk-berlin.de/index.php/iberoamericana/article/view/2152/2002
Motta, A. (2019). La biología del odio.
Retóricas fundamentalistas y otras violencias de género. La Siniestra ensayos.
Ojeda, M. (2020). Otros cuerpos, otras miradas: Formas de
la violencia de género en Montacerdos
Cromwell Jara. SciELO Argentina. http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-96152021000100192
Universidad Ricardo Palma (2006). Otra Lectura de
Montacerdos. Scientia. https://revistas.urp.edu.pe/index.php/Scientia/article/view/711
Yushimito,
Carlos (2013). “Ilegitimidad y fantasmagoría política: Una lectura del sujeto
desechable en Montacerdos de Cromwell Jara”. Anales de Literatura
Hispanoamericana, vol. 42, pp. 29-40.
https://core.ac.uk/download/pdf/38825654.pdf